Александре

Преподобный ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК О ПОКАЯНИИ. Покаяние есть возобновление крещения. Покаяние есть обещание Богу исправить свою жизнь.Покаяние есть приобретение смирения.Покаяние - дитя надежды и отвержение отчаяния.Покаяние - это помысел добровольного самоосуждения, нетревожная самоозабоченность.Покаяние есть примирение с Господом через совершение благих дел, противоположных прежним грехам.Покаяние есть очищение совести.Покаяние - добровольное терпение всего скорбного...Часто старые привычки мучительным образом обладают и теми, которые оплакивают грехи свои, и это неудивительно. Слово о судьбах и согрешениях наших темно для нас, и никакой ум не постигает, какие попущением Промыла, и какие по оставлению Божию. Впрочем, если мы падаем в грех по попущению Божию, то вскоре и восстаём, и отвращаемся от греха, ибо Попустивший не дозволяет, чтобы мы долго были одержимы бесом печали.Прежде падения нашего в грех бесы представляют нам Бога человеколюбивым, а после падения жестоким.Кто истинно подвизается о своем спасении, тот всякий день, в который не оплакивает грехов своих, почитает потерянным, хотя бы и совершил в течение его какие-нибудь добрые дела.Покаяние есть отказ без сожаления от всякого утешения телесного.Никто из плачущих о грехах своих не должен ожидать, что при исходе из этой жизни непременно получит весть о прощении. Неизвестное не достоверно.Кто плачет о себе, тот не видит, плачет ли другой и согрешил ли он, и не станет кающийся судить другого.Нет ничего равного милости Божией, нет ничего больше её. Поэтому отчаивающийся сам себя губит. Признак правильного покаяния заключается в том, что человек считает себя достойным не только всех встречающихся ему видимых и невидимых скорбей, и ещё больших.Душа, помышляющая об исповеди, удерживается ею от согрешений, как бы уздою; ибо грехи, которых не исповедаем отцу, совершаем уже как во тьме и без страха.Бог судит о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения.

Н а м о с т а в л е н оп о к а я н и е

«Большинство не понимает христианства. Некоторые поняли; поняли, что самое главное — понуждать себя и делать заповеди Христовы, и каяться в своих недостатках и нарушениях заповедей, каяться всегда, считать себя негодными для царствия Божия, умолять Господа о милости, как мытарь: "Боже, милостив буди мне, грешному".Вот мой завет умирающего: кайтесь, считайте себя, как мытарь, грешниками, умоляйте о милости Божией и жалейте друг друга».Игумен Никон (Воробьёв)