По милости Божией и благословению свящеЕрмогена, патриарха Московского и Всея Руси, в Киеве 31 мая (13 июня по н.с.) 2013 года совершился Крестный ход в честь Праздника Славного Вознесения Христова и в почитание искупительного подвига Царской Семьи за клятвопреступление русского народа.[ http://3rm.info/36122-obyavlenie-kievskiy-krestnyy-hod.html ]
Обретение иконы Пресвятой Богородицы «Державной» в Свято-Вознесенской Церкви села Коломенское, пророческие слова Царицы Александры Феодоровны об искупительном подвиге «Клянусь жизнью, мы увидим тебя снова на твоем Престоле, вознесенным …», гибель в Праздник Вознесения Христова Великого князя Михаила Александровича (его имя было приведено в телеграмме Царя со словами об отречении), принятие мученических венцов Святыми Царственными Великомучениками на месте бывшей Свято-Вознесенской Церкви в доме «Ипатьева», расположенном на перекрестке Вознесенского переулка и Вознесенского проспекта на Вознесенской горке.Что же это за духовная связь Праздника Славного Вознесения Христова с искупительным подвигом Царственных Великомучеников?Может быть, Милосердный Господь указывает этим нам не нечто важное, что мы должны принести в Дом покаяния русского народа?Давайте с Вами, возлюбленные о Христе братья и сестры, поразсуждаем.«Вознесох избранного от людей Моих» - говорит Господь устами Царя-псалмопевца Давида.«Величит душа моя Господа …, низложи сильныя со Престол и вознесе смиренныя» - говорит нам Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим Пресвятая Богородица.«Кого хошет возносит» - говорят о Вседержителе Боге Его святые пророки.Итак, в Священном Писании ясно указывается нам, что Царь – Помазанник Божий – вознесен на Престол Царей Самим Всемогущим Богом и именно вознесен, в том числе над людьми.Освящение этого образа совершилось в Славном Вознесении Христове, ибо Вознесеся Господь во плоти на Небо и седе на Престоле одесную Бога Отца.Слава Господи, Святому Вознесению Твоему!Что же захотело и покусися сотворити наше лукавое крамольничество в 1917 году и до ныне?Господи, помилуй нас, грешных, но мы в ослеплении покусились тогда и покушаемся ныне низложить Царя своего Николая Александровича с Престола, на который восхотел вознести и вознес его Сам Бог.Что же мы заслужили за это беззаконие?Мы недостойны ходить по земле русской. Те провалы, которые происходят в мире, показывают нам, где место наше, место крамольников, изменников лживых, изменников боязливых и предателей.Потому и провалились сквозь землю Корей с родом своим и другие крамольники, что учинил крамолу против Моисея, вознесенного Богом над людьми Его.Кто выступает злобно и беззаконно против вознесенного Богом Царя (да и вообще, вознесенного Христом человека), тот достоин низложения, низведения «в преисподняя земли», ведь если мы – земля «яко земля еси», то наказание нам – гибель, ибо «в землю отыдеши».Хотя за это наше неблагодарное согрешение перед Святым Царем Николаем в 1917 году мы, как Корей с сообщниками, достойны «живыми сойти во ад», что, кстати, и происходит у нас с 1917 года, ибо беззаконие адское появилось вокруг нас, унижение, превозношение над народом нашим от мерзких нелюдей.Ведь крамола наша настолько мерзка пред Богом, что «ад следует за ней».Последствия греха 1917 года для людей согрешивших можно сравнить с последствием для окружающего мира атомного взрыва, перед которым возникает необратимая неустойчивость центра атома – его ядра.Почему же жива Россия до сего дне?Ведь по Правде Божией ни нас, а, следовательно, и мира за такое согрешение быть уже не должно.«Мы не наказаны, как заслужили» благодаря искупительному подвигу Царской Семьи, во Христе совершившемуся за грех клятвопреступления русского народа.А Наказание за этот грех – смерть.Что же произошло?Наш народ в беззаконной крамоле пожелал низложить (или как мятежники говорили «свергнуть») вознесенного Христом Помазанника Божиего Царя Николая Александровича. Народ восхотел попрать в безумии своем Венец Православных Царей, Державу Христианскую и Скипетр Помазанника Божиего. А так как народ в целом онечестивился и духовно пал, то по лукавому его произволению совершение греха было неизбежным.Чтобы не совершилось это величайшее беззаконие, и не исполнилась пророческая клятва 1613 года, Благочестивый Царь Николай сам добровольно сошел с Престола Православных Царей Русских и передал Царский Венец, Скипетр и Державу в Пречистые руки Пресвятой Богородицы.Святой Страдалец смирением Подвига Своего не дал согрешить народу низложением вознесенного Богом Царя Православного, не оставил возможности людям русским беззаконной рукой сорвать Христианский Царский Венец и безумно попрать его.Одновременно этим Государь Николай II взял вину русского народа на себя, ибо при добровольном схождении с Престола, на который Он был вознесен Христом по Воле Всевышнего Бога, Царь Николай принял на себя вину за нарушение Воли Божией.Государь сошел с Престола Своих Благочестивых Родителей, чтобы народ русский не был сразу же низвергнут «в преисподняя земли», то есть не погиб скоротечно, окончательно и безповоротно.Наследник Престола Русского, Царица-Страдалица и Царевны Святые последовали за Многострадальным Царем в искупительном подвиге перед Правдой Божией за грех народа в нарушении Воли Христовой. Они дали свое добровольное согласие на Подвиг словами «Клянусь жизнью, мы увидим тебя снова на твоем Престоле, вознесенным…».Но должен сказать, что Царская Семья понесла свой подвиг не только для искупления греха перед Правдой Божией, но и за великую любовь к своему народу, хотя и согрешившему.Тогда становится понятным - принятие мученического Подвига Царской Семьи совершилось на месте Свято-Вознесенской Церкви потому, что искупительная жертва в лице Святых Страдальцев совершилась за грех нарушения Воли Божией, возносящего Царей над народами и поставляющего Государей на Престолы свои.Но то страшное наказание за этот грех – мучительную смерть – пришлось принять Святым Страдальцам, спасая народ русский во Христе Иисусе, Господе нашем.Также за грех народа против вознесенного Богом Царя Православного погиб Великий князь Михаил Александрович под Пермью в Праздник Славного Вознесения Христова в 1918 году.Конечно, вина наша перед Богом и Святыми Царственными Великомучениками безмерна. Что же нам еще сделать, чтобы покаяния наше было полнее и совершеннее?Исходя из вышеприведенного разсуждения, русский народ еще не принес главного плода покаяния, а именно полное и безусловное признание Царя Николая Александровича нашим Действующим ныне Самодержавным Царем (кратко – «Государь Николай был и остается ныне нашим Царем перед Богом и, следовательно, перед всеми людьми; у Бога все живы»), чем мы проявим покаяние в грехе нарушения Воли Божией, возносящего избранных Своих, искупим (не без крови, конечно) грех оскорбления Помазанника Божиего Царя Николая Александровича и Его Святой Семьи (ведь лживо и насмешливо произносились в глаза Царственным Страдальцам множество раз слова «бывший Царь, бывшая Царица»), воздадим благодарность и любовь Святому Царю и Его Семье, пострадавших от нас и погибших за нас.При этом мы исполним клятву Царицы Александры «Клянусь жизнью, мы увидим тебя снова на твоем Престоле, вознесенным…», что для нас является священным долгом и прямой обязанностью покаявшихся верноподданных.Спаси Вас Бог. Ссылки по теме:http://3rm.info/30822-mysli-chitateley-v-poryadke-blagochestivogo-obsuzhdeniya-zakonnyy-car-nash-nikolay-aleksandrovich.htmlhttp://tsaarinikolai.com/tekstit/Aleksandr.htmhttp://srpska.ru/article.php?nid=20261
Божией помощи православным христианам.
Комментариев нет