В статьях В гостевой В вопросах и ответах В остальных разделах
В разделе
Календарь
23
февраля, вс
10 февраля по старому стилю
Царский календарь и жития святых
“Огненная” икона Божией Матери
Страдание святого священномученика Харалампия, епископа Магнезийского, и с ним мучеников Порфирия и Ваптоса и трех мучениц жен
Житие преподобного Прохора, Печерского чудотворца
Память святых Еннафы, Валентины и Павлы
Этот день в истории
1717 г. Петр I повелел строить дома в Петербурге, одновременно запретив строить новые каменные здания в Москве
1727 г. день рождения Императора Петра III
1819 г. Новое рождение Большого Колокола с колокольни Ивана Великого. Порушенный французами в войне 1812 колокол отливается заново
1828 г. заключен Туркманчайский мир, завершивший русско-иранскую войну 1826-1828 гг. К России присоединены Эривань и Нахичевань
1881 г. Согласно "Московским новостям", началось производство "Жигулевского" пива. Начало пивоварению в Самаре положил австрийский дворянин Филипп фон Вакано в середине XIX века
1918 г. к этому дню приурочен декрет большевиков о формировании Красной армии. Позже – "День советской армии"
1922 г. В Петрограде спектаклем "Конек-Горбунок" открывается Театр юных зрителей. В советской России принимается решение об изъятии из храмов церковных ценностей на нужды голодающим
1944 г. Сталин упразднил Чечено-Ингушскую Автономную Республику. Начинается депортация в Казахстан и районы Крайнего Севера чеченского и ингушского народов. Депортации подлежит все население - от младенцев до древних стариков
1954 г. Пленум ЦК КПСС принимает постановление об освоении целинных земель. В Питтсбурге детям впервые прививается вакцина против полиомиелита доктора Солка
1959 г. В Страсбурге открылась Первая сессия Европейского суда по правам человека
1988 г. Армянское население Нагорного Карабаха выступает за вхождение НКАО в состав Армении. Начинается межнациональный конфликт

Выбрать другой день

Гостевая книга

Вступление

Уважаемые посетители сайта, просим вас принять участие в работе нашей гостевой книги. Здесь вы можете обсуждать темы, которым посвящен сайт, делиться своими мыслями, знаниями, идеями и различными сведениями.

Если вы хотите представить для ознакомления свой материал (например, личную статью или найденный материал), воспользуйтесь специальной ссылкой «Разместить свою статью». Статья публикуется в теме «Материалы от читателей» раздела «Материалы».

Перед тем как написать сообщение, пожалуйста, прочтите памятку по публикации текстов.

Если сайт Вас не запоминает, включите у себя в браузере «куки» — подробнее об этом.

 

Перейти к форме написания сообщения

Сообщения
страниц: 3254
Архив гостевой
21 февраля 2020, 23:34
Андрей Н пишет: Знаменательные события
1714 г. 301 год назад

Учрежден Санкт-Петербургский ботанический сад





Санкт-Петербургский ботанический сад основан (11) 22 февраля 1714 года по указу Петра I как Аптекарский огород с научными, учебными и практическими целями.



Аптекарские сады устраивались в России уже со времён царя Михаила Федоровича для содержания а
 

1714 г. 301 год назад



Учрежден Санкт-Петербургский ботанический сад












Санкт-Петербургский ботанический сад основан (11) 22 февраля 1714 года по указу Петра I как Аптекарский огород с научными, учебными и практическими целями.







Аптекарские сады устраивались в России уже со времён царя Михаила Федоровича для содержания аптек казённых и полевых; при Алексее Михайловиче было 3 аптекарских сада.







Первый (не сохранившийся) подобный садик в Санкт-Петербурге был разведён на нынешней Большой Охте, близ развалин крепости Ниеншанц. Существовали Аптекарские огороды на Мойке. Петр I повелел учредить Аптекарский сад на острове Вороньем, расположенном вблизи города. В связи с этим впоследствии остров стал называться Аптекарским. Главная цель сада состояла в разведении лекарственных трав. Постепенно территория сада расширялась за счёт покупки и присоединения к нему отдельных участков.







При Екатерине II сад имел в длину 300, а в ширину 200 саженей (то есть 640 на 425 метров); был построен большой деревянный дом, в котором жил профессор ботаники, а летом президент Медицинской коллегии. В то время здесь усердно разводили «тунгусский чаёк» (Spiraea ulmaria). Считалось, что это прекрасное потогонное средство при простудных и лихорадочных болезнях.







Сад находился всегда в тесной связи с врачебными учебными заведениями столицы, служа им пособием при преподавании; здесь читали лекции ботаники: Буксбаум — первый ботаник-специалист, управлявший садом, совершивший несколько экскурсий по России и обогативший аптекарские питомники первыми редкими видами русских растений, Фишер, Зигебек, Рудольф, Стефан и другие; они же и управляли садом.







В соседстве с Садом открыто было училище для детей канцелярских служителей Медицинской коллегии, первым директором которой был штаб-лекарь Парпура, под ведением которого находилась также вновь учреждённая медицинская типография (впоследствии типография Министерства внутренних дел).







В 1823 году Аптекарский сад был реорганизован в ботанический; а с 1934 года стал научным отделением Ботанического института им. Комарова РАН. Сегодня площадь сада составляет 22,6 га, включая 16 га парка-дендрария. Коллекция насчитывает свыше 80 тысяч образцов. Экспозиция музея посвящена растительности Земли, истории и эволюции растений, растительным ресурсам России, взаимоотношениям растений и человека.








*********************************************************








1878 г. 137 лет назад



Была впервые исполнена Четвертая симфония П.И. Чайковского












Вдова богатого железнодорожного предпринимателя Надежда Филаретовна фон Мекк была ярой поклонницей Петра Ильича Чайковского. Надежда Филаретовна в течение тринадцати лет вела переписку с Петром Ильичем и спонсировала его. Так сложилось, что Надежда Филаретовна никогда не встречалась с Чайковским лично.







Благодарный Чайковский посвятил своей покровительнице Четвертую симфонию, составившую целую эпоху в творчестве Чайковского. Под управлением Николая Григорьевича Рубинштейна Четвертая симфония была впервые исполнена в Москве 22 февраля 1878 года.







Чайковского не было на премьере — он находился в это время во Флоренции. Мысленно он присутствовал на концерте, рассчитал с точностью до одной минуты, когда должны прозвучать первые звуки вступления, и затем «проследил» исполнение симфонии вплоть до самого конца. Ожидаемого впечатления на москвичей Четвертая симфония не произвела.







Это была мрачная эпоха реакции. Положение крестьян и рабочих год от году становилось все тяжелее. Революционные круги были увлечены идеями народников, которые призывали к индивидуальному террору. Давящая атмосфера реакции, в которой задыхались лучшие русские люди, отразилась и в музыке четвертой симфонии, полной резких контрастов, трагически-скорбных образов, порывов к свету и счастью.







Композитор считал Четвертую симфонию лучшей из всех своих сочинений и был очень огорчен, не дождавшись от московских друзей известий о том, понравилась ли его симфония. Пришла лишь восторженная телеграмма от Надежды Филаретовны.







А вот в Петербурге премьера Четвертой симфонии вызвала фурор. Горячо она была принята и в Париже.







Впоследствии четвертая симфония Чайковского стала одним из самых популярных произведений мировой симфонической литературы.







********************************************************








1921 г. 94 года назад



В Советской России создан Госплан СССР





Госплан СССР (Государственный плановый комитет СССР) – это общесоюзный орган, созданный в Советской России для осуществления общегосударственного планирования развития народного хозяйства и контроля за выполнением данных планов.







Госплан СССР был образован декретом Совнаркома РСФСР 22 февраля 1921 года. Его создание было обусловлено переходом страны к мирному хозяйственному строительству, а прообразом явилась Государственная комиссия по электрификации России (ГОЭЛРО). Первым председателем Госплана стал Г.М. Кржижановский.







Тем же декретом Совнаркома было четко определено главное содержание работы нового органа – это разработка единого общегосударственного хозяйственного плана, способов и порядка его осуществления; рассмотрение и согласование с данным планом производственных программ и плановых предположений различных ведомств, а также областных (хозяйственных) организаций по всем отраслям народного хозяйства.







Деятельность Госплана СССР строилась на ленинских идеях социалистического планирования и, конечно же, под руководством Коммунистической партии и Советского правительства. Госплану отводилась главная роль в разработке и осуществлении великих планов строительства социализма и коммунизма в СССР.







Изначально Госплан играл консультативную роль, координируя планы союзных республик и вырабатывая общий план экономического и социального развития страны. Он также занимался изучением положения в экономике и составлением докладов по определенным проблемам (например, по восстановлению и развитию угледобывающих регионов). С 1925 года Госплан начал формировать годовые планы развития народного хозяйства страны, которые назывались «ежегодные контрольные цифры» – директивы, определяющие ориентиры для всех отраслей экономики.







В дальнейшем основной задачей во все периоды существования Госплана было планирование экономики СССР, составление планов развития страны на различные сроки. С 1928 года Госплан, помимо ежегодных, начал составлять пятилетние планы и контролировать их соблюдение, объединив в себе функции высшего экспертного органа в экономике и научно-координационного центра.







В самом начале работы аппарат Госплана состоял из 40 экономистов, инженеров и другого персонала, к 1923 году в нем насчитывалось уже 300 сотрудников, а еще через два года по всему СССР была создана целая сеть подчиняющихся Госплану планирующих организаций.







Свою деятельность в области планирования Госплан осуществлял, опираясь на свою сеть, министерства, ведомства, научные организации, и координируя с Центральным Статистическим Управлением (ЦСУ), Наркоматом финансов (позднее Министерством финансов СССР), Высшим советом народного хозяйства (ВСНХ СССР), Госбанком СССР и Госснабом СССР.







Причем постановления Госплана были обязательны для исполнения всеми министерствами, ведомствами и другими организациями. Ему было предоставлено право привлекать для своей работы специалистов Академии наук СССР и союзных республик, научно-исследовательских и проектных институтов, конструкторских и других организаций и учреждений.







Изначально структура Госплана состояла из семи секций: учёта и распределения материальных ресурсов и организации труда; энергетики; сельского хозяйства; промышленности; транспорта; внешней торговли и концессий; районирования. В 1927 году к ним был добавлен сектор обороны.







Под руководством Госплана были успешно реализованы масштабные программы индустриализации СССР, превратившей страну из преимущественно аграрной в индустриальную державу. Например, в ходе первой пятилетки (1928-1932) было построено 1500 крупных предприятий (в том числе автомобильные заводы в Москве (АЗЛК) и Нижнем Новгороде (ГАЗ), Магнитогорский и Кузнецкий металлургические комбинаты, Сталинградский и Харьковский тракторные заводы). А в годы Великой Отечественной войны на Госплан была возложена задача обеспечения эвакуации и мобилизации промышленных предприятий в тыл, с которой он успешно справился.







На протяжении 70 лет своего существования Госплан СССР являлся инициатором и главным движущим рычагом реализации экономической политики государства. Он руководил деятельностью соответствующих научно-исследовательских и других организаций, издавал журнал «Плановое хозяйство». Госплан СССР был ликвидирован в 1991 году, его последним руководителем был Ю.Д. Маслюков.








**************************************************












1968 г. 47 лет назад



Открыта первая советская полярная станция «Беллинсгаузен»












22 февраля 1968 года в Западной Антарктиде начала действовать советская полярная станция «Беллинсгаузен». Для станции выбрали остров Кинг-Джордж, входящий в группу Южных Шетландских островов.







Станция была развернута для выполнения географических, геологических, гляциологических и биологических исследований Ледового континента. Сначала она состояла из нескольких деревянных щитовых домиков, рассчитанных на 20 зимовщиков, в середине 1970-х годов замененных более надежными алюминиевыми постройками. Тогда же на станции был создан мощный радиоцентр, предназначавшийся в том числе для обслуживания большого по тем временам рыболовецкого флота нашей страны, ведущего промысел в южных частях Тихого и Атлантического океанов. К концу 80-х годов научный коллектив станции вырос до 28 человек круглогодичного состава, который в летний период пополнялся еще 20-25 учеными.







В 1990-х годах произошло сокращение финансирования, и станция «Беллинсгаузен» была переведена в разряд сезонных полевых баз. Лишь в 1997 году правительство России стало финансировать экспедицию отдельной строкой федерального бюджета. Реализация постановления правительства «О мерах по обеспечению интересов РФ в Антарктике и деятельности РАЭ в 2002-2005 годах» позволила сохранить российское геополитическое присутствие в Антарктике, спасти научный и кадровый потенциал антарктической экспедиции и стабилизировать ее деятельность.







В 1999 году станции был возвращен ее первоначальный круглогодичный статус. Сегодня это, пожалуй, самая маленькая зимовочная станция из состава Российской антарктической экспедиции (РАЭ) - на ней работают 8 человек круглогодичного состава и 5 сезонных специалистов.







В то же время географическое положение и климатические условия станции позволяют осуществлять целый ряд уникальных научных исследований: в зимовочный период там проводятся наблюдения по метеорологии, физике атмосферы, прибрежной гидрологии, биологии, экологии, а также ведется прием спутниковых изображений для анализа развития дрейфующих льдов в Антарктиде.







В 2004 году на станции открылся первый в Антарктиде храм. Православная Церковь построена на возвышении и хорошо видна прибывающим в западную часть ледового материка. Размеры храма вмещают 30 человек прихожан. Построен храм из кедра и лиственницы. Колокола отлиты по заказу потомков русского декабриста семьи Муравьевых-Апостолов.








******************************************************








http://www.calend.ru/event/4722/


 

21 февраля 2020, 23:33
Андрей Н пишет: Этот день в истории
1819. Испания уступает Флориду США

1825. Россия и Великобритания определяют границу между Аляской и Канадой

1828. Между Россией и Персией подписывается Туркманчайский мирный договор, завершающий русско-персидскую войну (1826-1828)

1832. Введение нового сословия почетных (потомственные и личные) граждан

1848. Февральская революция во Фра
 

1819. Испания уступает Флориду США



1825. Россия и Великобритания определяют границу между Аляской и Канадой



1828. Между Россией и Персией подписывается Туркманчайский мирный договор, завершающий русско-персидскую войну (1826-1828)



1832. Введение нового сословия почетных (потомственные и личные) граждан



1848. Февральская революция во Франции



1958. Подписание соглашения о размещении американского ракетного оружия на территории Англии







http://www.rossija.info/


 

21 февраля 2020, 23:32
Андрей Н пишет: 21 ФЕВРАЛЯ
ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ...

 

20 февраля 2020, 23:59
Андрей Н пишет: Подлинное счастье.
Подлинное счастье





На фотографии – керамический сувенир из Ростова под названием “Возвращение”: жена моет вернувшемуся мужу-казаку ноги.



И если вы, будучи женщиной, испытываете от этой картинки возмущение, значит, вы должны понимать, почему мужчины не хотят жениться на таких, как вы.


Ведь заботу о мужчине, ко
 

Подлинное счастье











На фотографии – керамический сувенир из Ростова под названием “Возвращение”: жена моет вернувшемуся мужу-казаку ноги.








И если вы, будучи женщиной, испытываете от этой картинки возмущение, значит, вы должны понимать, почему мужчины не хотят жениться на таких, как вы.





Ведь заботу о мужчине, которую в гротескной форме изобразил художник, многие дамы считают унижением собственного достоинства, и именно бутафорские идеи “равноправия” и “феминизма” делают женщину несчастной – ведь без мужчины ни одна женщина не может с чистой совестью сказать, что живёт она в полной гармонии с собой.







И если наши разлюбезные девочки в крупных городах не изменят своего отношения к, простите такую тавтологию, отношениям в паре, то обеспеченная одинокая барышня “за 30″ с машиной и папиросой в зубах и со случайными связями на выходных – наиболее радужный вариант вашего будущего.



 Утверждения мои вовсе не голословны, как это захочется представить уязвлённым справедливой критикой женщинам.







К изложенному выше выводу меня подтолкнули несколько коротких бесед с ЗАМУЖНИМИ женщинами в Ростове: это жёны наших ростовских товарищей, которые помогали или участвовали в съёмках программы “Большой Тест-Драйв” для России-2.







Так вот что самое интересное: я обратил внимание, насколько тихо и даже кротко эти женщины вели себя в компании – они вовсе не были забиты или запуганы, но в поведении их не было ни грамма мерзкой бабской командной истерии, с которой дурные дамы указывают своим спутникам за общим столом, что и сколько пить, а также влезают в разговор и вставляют собственную оценку событий всюду, где только можно.







Сперва я подумал, что этих женщин подвергают прессингу, зажимают их свободу, и поинтересовался – не нужно ли как-то повлиять на мужей, попросить их дозволять жёнам больше вольностей, доставлять больше радостей в жизни?







 - Чего бы вам хотелось получить от мужа? – спросил я в довольно доверительной беседе.







- Пускай он выберет то, что ему самому нравится! – неоднократно прозвучал неожиданный ответ.







 Я обращаю особое ваше внимание: это были не слова рабынь, а мужья – не люди с Востока, где традиции отношений в семье специфичны и достаточно известны.







Нет, это были обычные мужчины, рядом с которыми были внешне такие же женщины, что окружают нас повсюду, однако в голосах их были неподдельные нотки радости, когда они говорили о своём желании сделать так, чтобы мужу было хорошо.



 Естественно, что такие женщины не болтаются по ночным клубам в поисках приключений, оставив ребёнка с мамой, а счастливо живут в браке – и самое главное, не вызывают вопроса, почему же их мужчины сделали предложение руки и сердца.



Сделали, потому что увидели настоящих Женщин, с которыми мужчине ХОРОШО.







И это “хорошо” женщины дарят своим мужьям с радостью, а не стонут, как большинство баб, что “семья – это ежедневный труд”. От этой фразы вообще тошнит.







 Современному мужчине не требуется, чтобы жена мыла ему ноги, как на лубочной картинке из сувенирной лавки.



Нам не нужно стирать трусы и носки – это прекрасно делает стиральная машина.







Однако мужчине жизненно необходимо, чтобы он был НУЖЕН преданной и ласковой женщине, для которой он является светом в жизни и ради которой сам будет готов отдать всё.







 И если вы, бабоньки, хотите замуж и пишете в своих анкетках , что желаете встретить мужчину, чтобы быть с ним как за каменной стеной, ответьте честно на главный вопрос: а вы готовы – чисто психологически! – смотреть на своего мужа как на авторитетного человека и на главную удачу в вашей жизни?



И если этого нет, если вы хотите вести себя в браке независимо, иметь право решающего голоса, “жить для себя”, то никакая свадьба вам не нужна.




 Потому что семья – это союз сильного, ответственного мужчины и слабой женщины, которой НРАВИТСЯ её вторая роль, которая знает своё место и не оскорбляется этим.







И только в такой семье и мужчина, и женщина могут найти подлинное счастье, друзья мои.



 







Сергей Стиллавин


 

20 февраля 2020, 23:58
Андрей Н пишет: Синдром почтальона Печкина
Синдром почтальона Печкина,

или Размышления о том, почему у нас некультурная молодёжь
 
Ходили недавно с попадьёй в кино.



Фильм был неплохим, но настроение изрядно подпортила навязчивая реклама, нахально предваряющая показ ленты, на которую, собственно, и были куплены билеты.



Пока минут 10–15 мы вынуждены были
  Синдром почтальона Печкина,



или Размышления о том, почему у нас некультурная молодёжь

 


Ходили недавно с попадьёй в кино.







Фильм был неплохим, но настроение изрядно подпортила навязчивая реклама, нахально предваряющая показ ленты, на которую, собственно, и были куплены билеты.







Пока минут 10–15 мы вынуждены были смотреть рекламные трейлеры других фильмов (непонятно почему так беспардонно вклиненные в оплаченный просмотр совсем другой картины), я сидел и размышлял о том, что меня раздражает больше: развратное и глупое содержание или примитивнейшая форма этих рекламируемых картин?


 


Решил, что форма.



Бесспорно, плохо то, что фильмы в основном про убийства, ограбления, измены и т.д., но ещё больше раздражает и озадачивает та аляповатость, с которой всё это теперь передаётся.







Сюжет можно предсказать заранее, после самых первых просмотренных кадров, а главные герои — явно не живые люди, но функции, механически взаимодействующие друг с другом по заранее заданному алгоритму.







Основные качества подобных фильмов исчерпываются, как правило, спецэффектами, благодаря которым постоянно нарушаются все возможные законы физики, логики и просто здравого смысла, причём делается это, опять же, неимоверно аляповато и бессмысленно.


 


Впрочем, самое удивительное — это то, что по прошествии некоторого времени я прочитал в ленте новостей, как один из фильмов, запомнившийся мне из рекламы своей глупостью и банальностью, бьёт рекорды кассовых сборов…


 


Ну почему, спрашивается, так печально обстоят дела у нас в России: у молодёжи, наполняющей залы кинотеатров при показе очередного «блокбастера», — полное отсутствие вкуса во всём?



Один мой знакомый, часто бывающий за границей, как-то мне посетовал в этой связи, что русские женщины и девушки, в отличие от европейских, до сих пор иногда одеваются и красятся не столько неприлично или развратно, сколько пошло и банально-примитивно, эдакие Эллочки Людоедки в стране Чехова, Чайковского и Тарковского…


 


Есть искушение сказать про безвкусицу и некультурность современной молодёжи, что-то вроде «народ сей невежда в законе, проклят он…», но пару раз мне довелось взглянуть на проблему несколько под другим углом.


Дважды я становился невольным свидетелем того, как тонко и нежно могут прочувствовать современные подростки, юноши и девушки, прикосновение к настоящему, классическому искусству, с которым они, по моему выводу, абсолютно незнакомы.


Однажды, ещё диаконом, я присутствовал на семинарской свадьбе.



Женился мой приятель, который, как это водится, пригласил своих однокурсников семинаристов и позвал нескольких старых друзей, с которыми раньше учился в обычной средней школе.







«Обычные парни» сидели как раз напротив меня, и им явно всё вокруг было чудаковато: вокруг столько «церковников», барышень с чистыми лицами, раскованных бурсаков, получивших по случаю свадьбы приятеля вожделенную увольнительную из семинарии, и несколько священников.


 


 



Видели бы вы восхищённые лица этих школьных приятелей жениха, когда после первого тоста семинарская братия грянула молодым «многая лета» на четыре голоса.Впервые услышав вживую пение мужского хора, они, дотоле сидевшие с независимыми и несколько угрюмыми от скуки лицами, не могли сдержать своего восторга от слушания этих незамысловатых на самом-то деле аккордов.







Ну, а когда импровизированный хор перешёл к более сложным для исполнения народным песням, один из «крутых» (судя по «прикиду») парней, будучи совершенно трезв, неожиданно разрыдался…


Другой случай произошёл совсем недавно.







В рамках празднования дня славянской письменности и культуры меня пригласили выступить перед учениками старших классов одной из самых слабых школ нашего города.



После моего рассказа о красоте русского языка и вреде сквернословия состоялся импровизированный концерт, на котором приглашённый вокалист исполнил замечательным басом какую-то грустную старинную русскую народную песню.







Слушая её, юные хулиганы, безнадёжные двоечники и двоечницы с раскрашенными как в китайском цирке лицами сидели и хлюпали носами, стыдливо закрывая ладонями влажные от слёз глаза…


 



Так что молодёжь у нас не плохая или некультурная — она чаще всего заброшенная.



Эти ребята и девчата с серьгами в носах, волосами, окрашенными в космические цвета — они ни разу не были в Большом, не слышали вживую пение хора Сретенского монастыря и не смотрели «Собачье сердце» или «Семнадцать мгновений весны».



Им просто не привили нормального вкуса, и они как те дети, выросшие на фастфуде, которых шокирует вид домашних блинов или морковного салата.


 


Так что с молодёжью всё во многом оптимистично — у неё синдром почтальона Печкина, который однажды признался, что был вредным и злым только лишь потому, что у него раньше велосипеда не было.



Так и современные молодые люди на самом деле имеют шанс потянуться к прекрасному, перестав следовать примитивной моде из «ящика», или как минимум более критично оценивая её.



Были бы только рядом те, кто подарит «велосипед» — частые и впечатляющие, эмоционально богатые встречи с родной культурой, которых недодали родители.


 


Это, как священника, меня очень обнадёживает.



Ведь если с культурой всё далеко не безнадежно, то и с более тонкой субстанцией — духовностью — аналогично.







Молодёжь не отходила от Христа, она просто никогда Его не знала.



И я верю и даже знаю, что, однажды увидев Его в глазах другого человека, многие молодые люди еще
поймут, какое это большое счастье и радость — быть с Ним, органично оставаясь при этом творческим человеком, современным и модным в самом лучшем смысле этого слова.Священник Димитрий Фетисов 

20 февраля 2020, 23:55
Андрей Н пишет: Горькие плоды воспитания без Бога
Горькие плоды воспитания без Бога 
 
Сколько радости, но в то же время и безпокойства приносят нам наши дети.




И чем взрослее они становятся, тем больше переживаний у сердобольных родителей.


 Как говорит русская пословица: «Малые детки – малые бедки; большие детки – большие и бедки&raq
 

Горькие плоды воспитания без Бога 


 


Сколько радости, но в то же время и безпокойства приносят нам наши дети.









И чем взрослее они становятся, тем больше переживаний у сердобольных родителей.





 Как говорит русская пословица: «Малые детки – малые бедки; большие детки – большие и бедки».







Так все происходит в нашей жизни, что с большими детьми гораздо больше проблем.







Но все равно они нас не тяготят, когда мы видим, что дети наши любят нас.





  Думаю, не ошибусь, если скажу, что каждый нормальный отец и каждая любящая мать желают своим детям только одного – счастья.







Однако не все понимают правильно смысл счастья, а потому зачастую не те качества развивают и воспитывают в своих детях.







Нередко в основании счастливой жизни своих детей родители видят плотские, или, другими словами, бытовые блага.





Главное для таких пап и мам:








1) ребенок должен существовать безбедно, когда вырастет 


 


Для этой цели с детства собирают, как говорится, на жизнь, откладывая средства, которые можно будет вручить сыну или дочери после их совершеннолетия. Также направляют детей учиться в престижные институты и колледжи с экономическим уклоном, чтобы у ребенка, когда тот станет взрослым, была выгодная, высокооплачиваемая работа. 


 


При этом родители, особенно проявляющие заботу о телесном, стараются ни в чем не отказывать своим детям.







2) здоровье ребенка 


 


Иногда этот пункт находится у родителей на первом месте.



Они всячески стараются оберегать детей, не пускают их гулять на улице, пичкают витаминами и всякого рода таблетками, что зачастую приводит к расстройству здоровья, а не наоборот.



Заботясь о здоровье телесном, они совсем забывают о здравии духовном.



Дети растут, не зная Бога, не имея веры.






 


3) развивают талант у детей, в надежде, что дети их станут знаменитостями 





Многие родители стараются взрастить в детях то, чего не смогли достичь сами, либо же заставить их идти тем путем, по которому прошли сами.



Тут, без сомнения, примешано тщеславие и славолюбие, так как желание гордиться своими детьми – известными на весь мир чемпионами, артистами, певцами, музыкантами, писателями и проч. – как бы прославляет и их самих.





На самом же деле, дети, выросшие в комфорте и не познавшие духовных основ человеческого счастья, становятся абсолютно несчастными.

Несчастными становятся и их родители.





Как нельзя заботиться о том, чтобы ребенок вовремя ел, но не обращать внимание на сон малыша, так нельзя и заботиться только о телесных, так называемых, земных благах для своего ребенка.







Если мы заботимся о земном будущем наших детей, то не более ли надо позаботиться и о небесном, вечном будущем?







Все земные стремления к благам земным, совершающиеся с игнорированием небесных благ, еще здесь терпят крушения и становятся для нас жестоким уроком.



 


Достаточно взглянуть на примеры из жизни знаменитых и богатых людей, чтобы убедиться в безсмысленности их человеческих стремлений к комфортному жительству своих детей. 





Семья известного эстрадного исполнителя, певца и композитора Владимира Кузьмина претерпела немало скорбей.







Жена Владимира, поэтесса Татьяна Артемьева, написавшая стихи к песне Кузьмина «Когда меня ты позовешь» и к песне Аллы Пугачевой «Не жалею ни о чем», рассказала в интервью программе «Максимум» о том, как они с мужем воспитывали троих детей: Степана, Софию и Лизу. 





Владимир старался, чтобы дети его были обезпечены.







Он купил им квартиры в Москве, в том числе и младшей дочери Лизе.
Однако все заботы о телесном благополучии не принесли ей счастья.





Случилась непоправимая беда.





Лизу убил случайный знакомый в ее же квартире, оставив на двери зловещую надпись: «Матрица нашла тебя».







16 ножевых ранений, после которых Лиза скончалась, привели в шок не только отца и мать пострадавшей, но и всех окружающих.








«К ней в квартиру приходили всякие наркоманы, – говорит Татьяна Борисовна, – вообще, кто не попадя. У нее какая-то агония была – могла всю улицу пригласить... У нее психическое заболевание началось».




По словам мамы, Лиза с детства была нервная, но психические отклонения начались, когда девочка стала взрослеть.



Отец ее, Владимир Кузьмин, не особо занимался воспитанием детей.







«Проблем полно, – вспоминает Татьяна, – а он обкурится (травки) и хохочет...»







Такое воспитание принесло свой коварный и безжалостный плод.








Вскоре после смерти Лизы была попытка самоубийства у сына Кузьминых, Степана, который тоже, оказывается, покуривал травку и, по словам матери, стал наркоманом. Он тоже музыкант, но не такой удачливый, как его папа. Отношения между отцом и сыном весьма напряженные и, конечно же, счастьем тут, как говорится, и не пахнет. 
            Много лет тому назад Владимир Кузьмин развелся с Татьяной Борисовной, заведя роман с Аллой Борисовной, и теперь Татьяна Кузьмина живет одна в шикарной квартире в центре Москвы.







И она, и ее бывший муж Владимир, наконец-то стали понимать, что за грехи родителей страдают дети.



Однако время уже не воротишь.








Когда говорят о том, что при коммунистах жили люди морально устойчивые, то я задаю вопрос: а кто воспитывал поколение этих морально устойчивых людей?







Они воспитывались еще верующими и богобоязненными родителями, а потому совесть их с детства была приучена к благочестию и целомудрию.







А следующее поколение, выросшее практически без Бога в душе, породило пьяниц и развратников, затем наркоманов и токсикоманов. 



Поэму «Ломка», в которой мать призывает сына остановиться и сойти с опасного пути наркомании, поэтесса Римма Казакова посвятила сыну Егору Радову.







Она с детства старалась воспитать в своем ребенке писательский талант, и добилась того, что сын ее стал писателем.



Однако незадолго до написания поэмы, Егор, угрожая ножом, потребовал у матери деньги на дозу.







Это и побудило известную поэтессу к написанию поэмы.







До этого сын дурачил мать, объясняя, что варит на кухне какое-то таинственное тибетское лекарство.





 



Но кто-то из знакомых открыл ей, что это за таинственный эликсир.Мать узнала, что сын все это время варил на кухне опиум и кололся им.







Помогала Егору его жена, которая впоследствии покончила жизнь самоубийством, выбросившись из окна.







Слава Богу, Римма Казакова сумела при помощи Божией вытащить сына из наркотической зависимости. Но сын теперь инвалид. Такова цена расплаты за отсутствие духовного религиозного воспитания.


Но не только наркомания стала поражать детей безбожного поколения. Неистовая злоба и ненависть к своим родителям стала одним из повседневных грехов современного человечества.





Многие из старшего поколения помнят известную ведущую передачи «В гостях у сказки», народную артистку СССР Валентину Николаевну Леонтьеву.



Она воспитывала единственного сына Дмитрия в доме на Большой Грузинской.



Как и всякая мать, Валентина Николаевна хотела, чтобы ее ребенок был счастлив и ни в чем ему не отказывала.



Но прошло время, сын вырос и вместо благодарности стал наносить оскорбления и даже избивать родную мать.



Об этом писали газеты.




Однажды побои были настолько сильными, что любимая народом ведущая самой популярной детской передачи четыре месяца пролежала в больнице.



Кроме сотрясения мозга у нее были тяжелые травмы.



Валентина Николаевна скрыла от милиции виновника побоев, сказав, что она просто упала. Однако после лечения не вернулась в московскую квартиру, а уехала жить к сестре в Ульяновск. 



С тех пор она как бы осталась без сына.



Дмитрий не звонил и не отвечал на ее звонки.







Приняв такую великую скорбь отвержения, мать все же не утратила любови и продолжала винить только себя. И это понятно. Заботясь о здоровье ребенка, его благополучии, мать, к сожалению, мало заботилась о его душе.







В этом беда многих отцов и матерей.








Обучая детей считать и писать, родители иногда совсем не думают о том, что придет время, когда и они, и их дети предстанут пред Страшным Судом Нелицемерного и Неподкупного Владыки.







Вместе с общеобразовательными предметами необходимо преподавать детям самую главную науку – Православие, которое научит их смирению перед Богом, верности Отечеству и любви к ближнему.








Но чтобы учить детей Православию, необходимо самому на собственном опыте изучить его и стать православным не по внешнему только виду, но и изнутри.







А если сами безбожники, то и дети растут безбожниками.







За это здесь, на земле, нередко приходиться видеть, как страдают такие родители от своих же детей. 
            



Недостаточно, чтобы ребенок знал только буквы, надо, чтобы он умел складывать их в слова и читать.







Подобно этому,
мало знать что Бог есть, но надо жить Его заповедями и исполнять их.





Необходимо, чтобы дети наши знали истинную Православную веру и могли ответить на любой возникающий у неверующего человека вопрос.







Вера должна быть твердой и сознательной, потому что только Православие способно излечить диавольскую гордыню, поселившуюся в человеке после грехопадения. 


Примеров тому множество.



Возьмем жизнь известного западного певца Майкла Джексона.







Он вырос как бы в верующей семье. Его мать, Кейт Джексон, была «набожна», но только верила она не православно, а посещала секту свидетелей Иеговы.







Она растила сына в своей вере, приучая его ненавидеть аморальные поступки.







Но это не принесло мальчику пользы, поскольку его детское сердце узрело ложь в учении иеговистов.







Мальчик жил с ложью и, соглашаясь с ней, не укреплялся в вере, а погибал. 


Постоянные внушения сектантов о том, что даже за взгляд на привлекательную женщину его отправят в ад, породили в душе Майкла какие-то новые стремления и изменения.





Даже за один телефонный звонок девушке его могли выгнать из секты.



Он боялся.







Боялся обращать внимание на девчонок, которые бегали за ним толпами после концертов и, в конце концов, как говорят его родственники, у Майкла что-то выключилось в голове. 



Он стал проповедовать иеговистское учение, но при этом стал тайно увлекаться малолетними мальчиками.







Содомия захлестнула восходящую звезду бесовской эстрады.







Таким плачевным оказался плод воспитания в секте иеговистов.







Не стану отвлекать внимание читателей на другие подобные примеры, поскольку их великое множество.







Возможно кто-то скажет, что и в среде православных бывают случаи, когда дети вырастают развратниками и недотепами.







На это отвечу, что не все называющие себя православными, православны.
В тех случаях, когда такое случается, безспорно, виноваты во многом сами родители.







Зачастую они либо сами не совсем воцерковлены и редко посещают богослужения, либо поздно стали учить детей вере, либо же
имели какие-то серьезные грехи, за которые теперь пришел час расплаты.





Если ребенок по-настоящему знает основы Православия и искренне верит, он никогда не станет плохим человеком.Он не посмеет поднять руку на родную мать, даже если она во многом будет неправа.







Он никогда не бросит родителей умирать без присмотра, не отправит их в дом престарелых и не станет стремиться завладеть родительским имуществом, преступая все нравственные законы.







Верующие дети всегда останутся детьми, и они будут страшиться нарушить пятую заповедь.
Родители, веруйте в Господа нашего Иисуса Христа и учите вере своих детей.







В этом залог вашего будущего счастья и счастья ваших детей.







Потому что по-настоящему человек счастлив, только когда у него в душе мир.





А где Бог, там и мир, там и радость, и все блага земные и небесные.



Николай Востряков, преподаватель ОПК


http://3rm.info/43603-gorkie-plody-vospitaniya-bez-boga.html 


20 февраля 2020, 23:50
Андрей Н пишет: Ответ на вопрос о внезапной смерти.
Ответ на вопрос о внезапной смерти.




Святитель Николай Сербский (Велимирович) 

 
Пишешь, что часто слышишь разговоры о внезапной смерти.



Говорят, что уж если она неизбежна, то пусть наступит внезапно и вдруг прервет жизнь.

Лучше так, чем страдать от болезни и заставлять страдать других.

Ожидаемая смерть ст
 

Ответ на вопрос о внезапной смерти.









Святитель Николай Сербский (Велимирович) 


 


Пишешь, что часто слышишь разговоры о внезапной смерти.







Говорят, что уж если она неизбежна, то пусть наступит внезапно и вдруг прервет жизнь.



Лучше так, чем страдать от болезни и заставлять страдать других.



Ожидаемая смерть страшнее внезапной.



В вашем городке машина насмерть сбила женщину, ее гибель дала повод ко многим разговорам.







Кто-то утверждает, что это лучшая смерть.




Кто-то так высказался о смерти: "Пусть приходит, только пусть не гложет!".



После всего этого ты решился написать и просишь объяснения. 

 


Не следует желать внезапной смерти - следует быть готовым к ней, когда бы она ни наступила.



Так учит Церковь.









Существует много канонических молитв, в которых мы просим Господа сохранить нас от всяких бед, к которым причислена и внезапная смерть.Но Тот, в Чьей власти и жизнь, и смерть, действует по Своему святому Промыслу на пользу всякой человеческой душе, забирает ли Он ее из сего мира внезапно или оставляет до времени здесь.



Иногда Он настигает внезапной смертью грешников, иногда - но реже - и праведников.







В Ветхом Завете мы читаем, как Господь наказал внезапной смертью сыновей Аарона за самовольное служение ( Лев. 10, 1–5), как наказал бунтовщиков против Моисея ( Чис. 13; 14; 16; 17); как Анания и Сапфира упали замертво за то, что солгали апостолам (Деян. 5, 1–10).







Многие гонители христиан умерли внезапной смертью; об этом мы читаем в житиях святых мучеников.



Но иногда случалось и праведнику умереть внезапной смертью, хотя и очень редко.



Так случилось с Афанасием Афонским: когда он что-то строил, упала стена, и он с несколькими монахами погиб под камнями. 


 


Посылая грешникам внезапную смерть, Господь преследует две цели: наказание грешника и назидание другим.







Как это произошло после смерти Анании и Сапфиры: великий страх объял всю церковь и всех слышавших это (Деян. 5, 11).







А когда люди излишне полагаются на праведника и начинают обожествлять его, как это было с Афанасием Афонским, Господь забирает душу праведника внезапно, чтобы напомнить людям, что только Он - Бог и нет богов, кроме Него.



Во всех же случаях внезапной смерти урок оставшимся в живых прост, а именно: следует непрестанно готовить свои души к скорой разлуке с этим миром - покаянием, молитвой и милостыней. 


 


Об известном валаамском старце Никите рассказывают, что он очень боялся внезапной смерти и постоянно молился, чтобы Господь послал ему перед смертью долгую и тяжелую болезнь, чтобы, как он говорил, "терпением болезни умилостивить праведного Судию, Который, если захочет, посчитает мое терпение вместо добрых дел, которых у меня нет".







Некто, лежа на одре болезни, утешал своих друзей словами: "Девять месяцев мучился я, чтобы войти в этот мир, разве не должен мучиться столько же, чтобы уйти из него?". 


 


Воистину, предсмертная болезнь очень важна.



Многим грешникам она принесла вечное спасение.



И тысячи грешников познали Бога и свою собственную душу только на одре болезни.







А познав эти две великие реальности, которыми пренебрегали всю жизнь, горько раскаивались и оплакивали свою неразумную жизнь, исповедовались и причащались и, очистившись слезами и Кровью Христовой, удостоились войти в светлые небесные Его чертоги.









Следовательно, предсмертная болезнь дается по милости Божией.

Не беспокойся о том, что наши близкие будут страдать из-за нашей тяжкой болезни: эти страдания ради их блага, они получат за это щедрую награду от Творца нашего.




Мир тебе и благословение Божие.





http://3rm.info/12029-otvet-na-vopros-o-vnezapnoj-smerti-svyatitel.html



 



 

20 февраля 2020, 23:47
Андрей Н пишет: : О чем стоит говорить, а о чем - нет
Три сита. Или о чем стоит говорить, а о чем - нет

 



О том как мудрые смотрят на речь и о том чему мы у них можем поучиться.

 



Притча о том, что мы говорим







Один человек пришел к мудрецу и спросил:

- А знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?



- Т- Подожди, - остановил его мудрец, - Просей сначала
 

Три сита. Или о чем стоит говорить, а о чем - нет



 








О том как мудрые смотрят на речь и о том чему мы у них можем поучиться.



 







Притча о том, что мы говорим















Один человек пришел к мудрецу и спросил:



- А знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?







- Т
- Подожди, - остановил его мудрец, - Просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.- Три сита?







- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это.







Во-первых, через сито правды.







Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?







- Нет. Просто я слышал...







- Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет.







Тогда просеем через второе сито - сито доброты.







Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?







- Нет! Напротив!







- Значит, - продолжал мудрец, - ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это правда.



Попробуем третье сито - сито пользы.







Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?







- Нет, в этом нет необходимости.







- Итак, - заключил мудрец, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни пользы, ни необходимости.



Зачем тогда говорить?









http://www.3rm.info/18204-tri-sita.html


 

20 февраля 2020, 23:46
Андрей Н пишет: ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Пятница
2-я приуготовительная седмица к Великому Посту. Седмица о блудном сыне
(2Ин.1:1–13; Мк.15:22–25, 33–41)

Евангелие святого апостола Марка, глава 15, стихи 22 - 25, 33 - 41:
 

 

 

22 И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место.
23 И давали Ему пить вино со смирною; но Он не пр
  Пятница

2-я приуготовительная седмица к Великому Посту. Седмица о блудном сыне


(2Ин.1:1–13; Мк.15:22–25, 33–41)


Евангелие святого апостола Марка, глава 15, стихи 22 - 25, 33 - 41:

 



 



 



22 И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место.

23 И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял.

24 Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, кому что взять.

25 Был час третий, и распяли Его.

33 В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого.

34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? — что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

35 Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет.

36 А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его.

37 Иисус же, возгласив громко, испустил дух.

38 И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу.

39 Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий.

40 Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия,

41 которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.


2-е Соборное послание святого апостола Иоанна, Глава 1, стихи 1 - 13:

1 Старец — избранной госпоже и детям ее, которых я люблю по истине, и не только я, но и все, познавшие истину,

2 ради истины, которая пребывает в нас и будет с нами вовек.

3 Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви.

4 Я весьма обрадовался, что нашел из детей твоих, ходящих в истине, как мы получили заповедь от Отца.

5 И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга.

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней.

7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.

8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.

9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.

11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

12 Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь придти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна.

13 Приветствуют тебя дети сестры твоей избранной. Аминь.


Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка

(Мк. 15:22-25, 33-44) Мк.15:22. И привели Его на место Голгофу, чтó значит: Лобное место.

Мк.15:23. И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял.

Мк.15:24. Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, кому чтó взять.

Мк.15:25. Был час третий, и распяли Его.


 



 



 



 



 



 



 



Есть предание, дошедшее до нас от святых отцов, что на Голгофе погребен был Адам. Здесь распинается и Господь, врачующий падение и смерть Адамову, дабы там же последовало и разрушение смерти, где было начало смерти. «Давали Ему пить вино со смирною»; но смирна есть самая горькая жидкость; значит, это давали Господу в поругание над Ним. Другой евангелист говорит, что Господу подали уксус с желчью (Мф.27:34), а третий, – что Ему поднесено было и еще что-то. Но в этом нет противоречия; при тогдашнем бесчинстве одни приносили то, другие – другое: один – уксус с желчью, другой – вино со смирною. А могло быть и то, что вино было окислое, а смирна прогорклая, и, следовательно, евангелисты согласны между собой, когда один из них говорит о вине со смирною, а другой – об уксусе с желчью. Ибо вино могло быть названо уксусом, а смирна – желчью, первое – по своей кислоте, вторая – по горечи. Равным образом, когда один говорит, что «давали Ему пить, но Он не принял», то не противоречит другому, который говорит: «и, отведав, не хотел пить» (Мф.27:34). Ибо, когда сказано – «не принял», сим уже ясно показано, что не пил. И жребий бросали об одежде Его также в поругание над Ним, то есть разделяя между собой как бы царские одежды, тогда как они были скудные.


Мк.15:33. В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого.

Мк.15:34. В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои́! Элои́! ламмá – савахфани́? что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

Мк.15:35. Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет.

Мк.15:36. А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его.

Мк.15:37. Иисус же, возгласив громко, испустил дух.


Тьма была не в одном месте, но по всей земле. И если бы тогда было время ущерба (луны), то еще мог бы кто-нибудь говорить, что это было естественное затмение. Но теперь был четырнадцатый день месяца, когда естественное затмение невозможно. Пророческое изречение Господь произносит по-еврейски, показывая, что Он до последнего дыхания чтит еврейское. «Для чего Ты Меня оставил?» – говорит Он от лица человеческого естества как бы так: почто Ты, Боже, оставил меня – человека, чтобы я имел нужду в распятии за меня Бога? Ибо оставлены были мы, люди, а Он никогда не был оставляем Отцом. Послушай, что Сам Он говорит: «Я не Один, потому что Отец со Мною» (Ин, 16, 32). Или же говорит что и за евреев, так как и Сам был по плоти еврей: «для чего Ты Меня оставил», то есть еврейский народ, чтоб он распял Сына Твоего? Как мы обыкновенно говорим: Бог облекся в меня, вместо – в человеческое естество, так и здесь выражение: «Меня оставил» надобно разуметь вместо – Мое человеческое естество или Мой иудейский народ. «А один побежал, наполнил губку уксусом и давал Ему пить» для того, чтобы горечь уксуса скорее умертвила Его. Иисус испустил дух, возопив громким голосом, то есть как бы призывая смерть, как Владыка и умирающий по Своей власти. А какой был глас, это означил Лука: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» (23, 46). Этим Господь соделал для нас и то, что души святых отходят в руки Божий. Ибо прежде души всех содержались в аде, пока не пришел Проповедавший плененным отпущение.


Мк.15:38. И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу.

Мк.15:39. Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, тáк возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий.

Мк.15:40. Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия,

Мк.15:41. которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.


 



 



 



 



 



 



 



Завеса раздралась в знамение того, что благодать Духа отступила от храма, что Святое Святых сделается видимым и доступным для всех, как это и сбылось, когда вошли римляне, и что самый храм сетует. Как обыкновенно иудеи поступали в несчастьях и раздирали одежды свои, так и храм, как бы одушевленный, показал то же во время страданий Творца, раздрав одежду свою. Но этим означается и другое нечто. Плоть наша есть завеса нашего храма, то есть ума. Итак, сила, которую плоть имела над духом, раздрана страданиями Христовыми «сверху донизу», то есть от Адама до последнего человека. Ибо и Адам освятился страданиями Христовыми, и плоть его уже не подлежит проклятию и тлению; напротив, все мы почтены нетлением. Сотник, то есть начальник над сотней воинов, увидев, что Он умер так владычественно, удивился и исповедал. Заметь же, как превратился порядок! Иудеи умерщвляют, язычник исповедует; ученики разбегаются, жены остаются. «Были, – говорит евангелист, – тут и женщины; между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии», то есть Богородица, которая была для них матерью. Поскольку Она обручена была Иосифу, а Иаков и Иосия были дети Иосифа, то Она называется матерью их, как мачеха, подобно как называлась и женой Иосифа в образе невесты. Тут же была Саломия, мать сынов Зеведеевых, и многие другие. Евангелист же упомянул только о важнейших.



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 

20 февраля 2020, 23:43
Андрей Н пишет: Мудрые притчи
Притча о "мудром" человеке 
 
Притчи о гордости и смирении
 
 


Жил в городе человек, похвалявшийся своей мудростью.



Один человек решил испытать его и говорит:
 

 
— Признаю тебя мудрецом, если ты будешь спокойно переносить оскорбления и брань.
После чего брани
 

Притча о "мудром" человеке 


 


Притчи о гордости и смирении


 


 




Жил в городе человек, похвалявшийся своей мудростью.







Один человек решил испытать его и говорит:


 



 


— Признаю тебя мудрецом, если ты будешь спокойно переносить оскорбления и брань.

После чего бранил и оскорблял его, покуда не устал делать это.


 



 


Теперь-то ты веришь, что я действительно мудрец?



На это испытующий ответил:


 



 


—  Я бы поверил, если бы ты промолчал.











http://www.smisl-zhizni.ru/pritchi/97-gordosti-i-smirenii/196-mudrets


 

20 февраля 2020, 23:42
Андрей Н пишет: Изречения святых отцов
БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ
 
"...Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть"

Святитель Игнатий (Брянчанинов) 
Если Богу угодно дать тебе познание, то Он даст в свое время, и даст таким способом, какого даже не может представить себе плотский человек (108, 274).
 
Уверовавшие в Бога вступают в
 

БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ


 


"...Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть"



Святитель Игнатий (Брянчанинов) 


Если Богу угодно дать тебе познание, то Он даст в свое время, и даст таким способом, какого даже не может представить себе плотский человек (108, 274).


 


Уверовавшие в Бога вступают в усвоение Ему, и, благодатно вознесшись превыше всего временного, получают таинственное, опытное знание, что Он вознесся на небо и возносит туда с Собою истинно верующих в Него (109, 139).


 


Нет истинного познания Господа Иисуса Христа без посредства Святого Духа (111,167)


 


Познание людьми воли Божией может совершиться единственно при посредстве Божественного откровения.  (112, 82).


http://www.pagez.ru/ds/bogoost.php 

20 февраля 2020, 23:41
Андрей Н пишет: Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.



http://days.pravoslavie.ru//Days/20150207.html

(Гал. 5, 22-6, 2).



"Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями".



Ныне превратился этот порядок: распинают плоть, но не со страстьми и похотьми, а страстями и похотями.


Сколько мучат ныне тело обжорством, пьянством, блудными делами, плясками и г
 






http://days.pravoslavie.ru//Days/20150207.html




(Гал. 5, 22-6, 2).







"Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями".







Ныне превратился этот порядок: распинают плоть, но не со страстьми и похотьми, а страстями и похотями.





Сколько мучат ныне тело обжорством, пьянством, блудными делами, плясками и гуляньями!



Самый бессердечный хозяин не мучит так свое ленивое животное.



Если бы дать плоти нашей свободу и смысл, то первый голос ее был бы против госпожи своей - души, что она незаконно вмешалась в ее дела, внесла в нее страсти ей чуждые и, исполняя их в ней, мучит ее.



В сущности потребности тела нашего просты и бесстрастны.



Посмотрите на животных: не объедаются, лишнего не спят, удовлетворив плотской потребности в свое время, за тем целый год остаются спокойны.



Это лишь душа, забыв свои лучшие стремления, настроила себе из простых потребностей тела множество противоестественных стремлений, ставших, по безмерности своей, противоестественными и телу.



Всячески, однако, чтобы отсечь от души привитые ею к себе страсти плотские, необходимо распинать плоть, только совсем в противоположном смысле, то есть не давая ей вдоволь и потребного или удовлетворяя ее потребности несравненно в меньшей мере, чем сколько требует ее природа.



 




 

20 февраля 2020, 23:40
Андрей Н пишет: Утешительное и трезвящее Слово
Отказаться от лжи
 
  "Посему, отвергнув ложь, говорите истину"

(Еф. 4, 25)



Апостол Павел обращается с этими словами к людям, которые уже познали истину христианства, и убеждает их отказаться вполне от лжи, столь распространенной во все времена.

Итак, по-видимому, даже после обращения душа человеческая не ср
 

Отказаться от лжи


 


  "Посему, отвергнув ложь, говорите истину"



(Еф. 4, 25)








Апостол Павел обращается с этими словами к людям, которые уже познали истину христианства, и убеждает их отказаться вполне от лжи, столь распространенной во все времена.



Итак, по-видимому, даже после обращения душа человеческая не сразу и не без труда сбрасывает с себя эту ложь, в которую облекается, как в привычную одежду.







Мы постоянно обмениваемся пустыми словами, мы невольно увлекаемся внешностью, мы обманываем друг друга, предавая обыденным разговорам преувеличенное значение, и под предлогом любезности говорим много лишнего.







И не только в речах наших, но и во взглядах, в самих чувствах и мыслях, увы, редко встречается безусловная правда.



Ко всем нашим суждениям примешивается нечто неестественное, чему мы даем название светских приличий; мы смотрим на все глазами принятых предрассудков, слишком редко отдаваясь влечению нашего сердца.







Как редко мы думаем и чувствуем правильно!



Сколько раз, вопреки внушению нашей совести, вопреки Слову Божию, мы довольствуемся в своих поступках лишь приблизительной честностью; как часто нашими словами мы искажаем и прикрываем истину!







Однако для того, чтобы заслужить название чад Божиих, необходимо всегда и во всем строго держаться высшего Закона, который не допускает двойственности ни в чем.




Правда должна лежать в основе каждой нашей мысли, руководить нами на каждом шагу жизненного пути.











http://boguslava.ru


 

20 февраля 2020, 23:39
Андрей Н пишет: Православно-Державный календарь.
"Русские достопамятные дни"

8 февраля / 21 февраля


- Захарий серповидец.

Захар, Захарий, Именины серпа, народное название дня прор. Захарии.

Пророк в одном из откровений видел летящий свиток, изогнутый наподобие серпа.

В этот день крестьяне осматривали серпы, готовясь к будущей жатве, а бабы молились святому, чтобы жать б
 

"Русские достопамятные дни"



8 февраля / 21 февраля





- Захарий серповидец.



Захар, Захарий, Именины серпа, народное название дня прор. Захарии.



Пророк в одном из откровений видел летящий свиток, изогнутый наподобие серпа.



В этот день крестьяне осматривали серпы, готовясь к будущей жатве, а бабы молились святому, чтобы жать было легко.



По народным поверьям, родившийся в этот день является «свидетелем чудных явлений. Только ему дается возможность прочесть судьбу, что написана в летающем серпообразном свитке. Чтобы познать силу Серповидца, надо иметь чистую душу и благородные помыслы. Вот тогда выходи в чистое поле да наблюдай, что тебе Серповидец скажет, какую работу укажет. Серповидец всегда злое от доброго отличает, худые помыслы от доброго человека отсекает».







- 1190г.



Рождение Великого Князя Ярослава II Всеволодовича. Был Великим Князем с 1238г. по 1246г..







- 1248г. Папское послание Александру Невскому.



Хитрые кардиналы, вручив Александру папское послание, стали всячески его уговаривать перейти в латинство, уверяя, что, только отрекшись от Православия, он найдет помощь у Западных государей и тем спасет как себя, так и свой народ от Татар. На это Александр отвечал им: "Слышите, посланцы папежистии и прелестницы преокаянныя. От Адама и до потопа, и от потопа до разделения язык и от разделения язык и до начала Авраамля, и от Авраамля до приития Израилева сквозе Чермное море, а от начала царства Соломона до Августа царя, а от начала Августа царя до Рождества Христова, и до страсти и до воскресения Его, а от воскресения Его и на небеса всшествия, и до царствия Великого Константина, и до первого собора и до седьмого собора: сия вся сведаем добре, а от вас учения не принимаем".







- 1249г. † Святой благоверный князь Ярославский Василий.



В 1242г. юный князь Василий мужественно отправился в Золотую Орду, чтобы умиротворить хана Батыя. В следующем году он отправился в Орду вместе с великим князем Киевским Ярославом (1190—1246 гг.). Испытанный многими скорбями, князь Василий со смирением принимал все тяготы и невзгоды, часто молился. Жизнь его была недолгая, но добрая. Зимой 1249г. князь Василий, прибывши во Владимир для свидания с родственным ему великим князем святым Александром Невским (память 23 ноября/6 декабря), заболел и там скончался 8 февраля. Тело святого князя было положено в Ярославском Успенском соборе на северной стороне.







- 1572г. † Митрополит Кирилл IV.



Митрополит Московский и всея Руси. Происходил из княжеского рода. С нояб. 1566г. архимандрит Троице-Сергиева монастыря. Спустя 2 дня после низвержения святителя митр. Филиппа (Колычева ) 11 нояб. 1568г. хиротонисан в епископа с возведением в сан митрополита Московского. Поддерживал опричнину и др. способы проводимой Иоанном Грозным борьбы с крамолой.



24 мая 1571г., когда крымский хан Девлет Гирей сжег Москву, святитель спасся в Московском Успенском соборе, где усердно молился об избавлении от вражеского



нашествия.



Погребен в Московском Новинском Введения Пресвятой Богородицы монастыре.







- 1679г. † Царевна Ирина Михайловна.



Ирина Михайловна (родилась 22 апреля 1627г.) — старшая дочь Царя Михаила Фёдоровича и его второй супруги царицы Евдокии Лукьяновны. Стала первой «багрянородной» царевной династии Романовых: она родилась, когда её отец уже занимал московский престол.



Царевна Ирина так и не вышла замуж. 29 июля 1672 года она вместе с царевичем Федором Алексеевичем стала воспреемницей при крещении своего племянника, царевича Петра.



Умерла в возрасте 51 года в 1679 году. Погребена в Новоспасском монастыре.







- 1793г.



Императрица Екатерина II утвердила текст присяги, приносимой французами пребывавшими в Россию.



"…Объявляю, что, быв непричастен правилам безбожным и возмутительным, во Франции ныне введенным и исповедуемым, признаю настоящее правление тамошнее незаконным и похищенным, умерщвление короля христианского Людовика XVI почитаю сущим злодейством и изменою законному Государю, ощущая все то омерзение к произведшим оное…



В совести моей нахожу себя убежденным в том, чтобы сохранять свято веру христианскую, от предков моих наследованную. …обязуюсь прервать всякое сношение с одноземцами моими французами, повинующимися настоящему неистовому правительству и онного сношения не иметь. …



В случае противных сему моих поступков, подвергаю себя в настоящей временной жизни казни по законам, в будущей же - суду Божию. В заключение же клятвы моей целую слова и крест Спасителя моего. Аминь".







- 1906г. † Есипович Яков Григорьевич.



Государственный деятель. Родился 22.10.1822г. Из дворян. Образование получил на юридическом факультете Московского университета, по окончании которого со степенью кандидата прав и с награждением золотой медалью (за предоставленную диссертацию «Уголовное право по Уложению Царя Алексея Михайловича») в 1843 поступил на службу в департамент Министерства юстиции.



В дек. 1877г. назначен сенатором. За службу удостоен всех высших российских орденов.



Написал книгу «Итоги жизни» (СПб., 1897г.), в которой писал о надвигающейся опасности от желтой расы.








- 1916г.



Государь Император Николай II покинул Ставку и приехал в Царское Село. Он прибыл с целью посетить Государственную Думу и примирить народных представителей с правительством.





- 1919г. † Кулаковский Юлиан Андреевич.



Действительный статский советник, историк, заслуженный профессор, член-корреспондент Академии Наук, член Совета Киевского Клуба Русских Националистов, участник академического движения. Родился 13.06.1855г.



Проф. Кулаковский принимал активное участие в монархическом движении. С 1906 был членом Русского Собрания. Он вступил также и в ряды Киевского Клуба Русских Националистов, в марте 1909 был избран даже в состав Совета Клуба, хотя вскоре вышел из него, оставшись, впрочем, активным членом организации. Кулаковский состоял в переписке с видным деятелем монархического движения акад. А. И. Соболевским, который откликнулся потом на его кончину некрологом. В пору подъема антимонархических настроений, когда был создан Прогрессивный блок, куда вошли даже некоторые правые деятели, Кулаковский не побоялся бросить вызов либеральной университетской корпорации, приняв участие в работе Саратовского Совещания уполномоченных монархических организаций 27—29 авг. 1915г. (Саратовское Совещание). Выдающийся ученый и монархист скончался голодной зимой 1919г.







- 1921г. † Любовь Рязанская.



Любушка Блаженная, Любовь Семеновна Суханова, блаженная.



Из мещан г. Пронска Рязанской губ. В течение 15 лет была лишена возможности двигаться. Но однажды, когда она была одна, к ней явился сам Николай Чудотворец и сказал: «Вставай, Люба, ходи и юродствуй». С тех пор она стала ходить по церквам и монастырям и молиться за др. людей, чтобы облегчить им жизнь. У нее был дар прозорливости, пугавший тех, у кого была нечиста совесть.



Перед самым свержением православного Царя в 1917г. блаженная ходила по улицам Рязани и повторяла: «Стены Иерихонские падают».



Мощи блж. Любови Рязанской пребывают в церкви Николая Чудотворца в Ямской слободе г. Рязани.







- 1984г. † Михаил Шолохов.



Писатель, создатель эпопеи "Тихий Дон".



Родился 24.05.1905г. Его отец был иногородним станицы Вёшенской, мать — казачка, семья была достаточно состоятельная, чтобы дать единственному сыну гимназическое образование. Перед мировой войной Шолохов учился в Москве, в 1915—17гг. — в Богучаре, в годы гражданской — в Вёшенской.



В 1965г. получает Нобелевскую премию по литературе (отдает на строительство станичной школы).



Занимал твердую патриотическую линию, осудил антигосударственное поведение литераторов-диссидентов Синявского и Солженицына. 14 марта 1978г. направил на имя Л. Брежнева записку, в которой предупреждал: "Особенно яростно, активно ведет атаку на русскую культуру мировой сионизм, как зарубежный, так и внутренний. Широко практикуется протаскивание через кино, телевидение и печать антирусских идей, порочащих нашу историю и культуру". Письмо это не возымело последствий, а Шолохов получил из ЦК отписку.



В последние годы жизни Шолохов не писал, воспоминаний не оставил, его архив и библиотека хранятся в музее в Вёшенской под опекой его родных.








http://my.mail.ru/community/politik-monarhiy/journal


 

20 февраля 2020, 23:38
Андрей Н пишет: Знаменательные события
1784 г. 233 года назад

Согласно указу Екатерины II порт и крепость в Крыму получили название Севастополь



Датой основания Севастополя считается (3) 14 июня 1783 года. В этот день были заложены первые каменные постройки города.



Но ещё пятью годами ранее решением Александра Суворова на берегах Севастопольской бухты были построен
 

1784 г. 233 года назад



Согласно указу Екатерины II порт и крепость в Крыму получили название Севастополь








Датой основания Севастополя считается (3) 14 июня 1783 года. В этот день были заложены первые каменные постройки города.







Но ещё пятью годами ранее решением Александра Суворова на берегах Севастопольской бухты были построены первые земляные укрепления и размещены русские войска. Первоначально поселение называлось Ахтиар, по имени бывшей на месте города крымскотатарской деревни Ак-Яр. Апрельским Указом Екатерины II в 1783 году крымский полуостров был взят под юрисдикцию Российской империи.







(10) 21 февраля 1784 года по указу Екатерины II городу Ахтиар было присвоено греческое название Севастополь. В переводе с греческого языка Севастополь означает величественный. Императрица повелела Григорию Потёмкину устроить на месте Ахтиара город-крепость. Город строился на средства, полученные Потёмкиным с новороссийских земель. За время существования город оправдывал своё название не раз.







Жители города не раз прославили свой город в сражениях — в Крымскую войну 1854-1855 годов, Великую Отечественную. За героизм, проявленный севастопольцами в Великую Отечественную войну, Севастополю присвоено звание Города-героя.







В настоящее время Севастополь относится к Украине. Будучи колыбелью Черноморского флота России, является базой Черноморского флота Российской Федерации на условиях аренды.







*********************************************************









1816 г. 121 год назад



В Петербурге венчались принц Вильгельм Оранский, сын короля Нидерландов Вильгельма I, и дочь российского императора Павла I, великая княжна Анна Павловна








21 февраля 1816 года в Петербурге обвенчались 23-летний принц Вильгельм Оранский, старший сын короля Нидерландов Вильгельма I, и младшая дочь российского императора Павла I – 21-летняя великая княжна Анна Павловна.







Следует отметить, что еще в 1809 году к Анне Павловне сватался Наполеон через своего посла в России, графа де Коленкура. Посол весьма одобрительно отзывался об этом замысле своего государя: «Она высока ростом для своих лет. У нее прекрасные глаза, нежное выражение лица, любезная и приятная наружность…». Но тогда Александр I, сославшись на юный возраст сестры, отказал корсиканцу (а поступи он по-иному, могло бы и не быть войны 1812 года!)…







Свадьбу сыграли довольно скромную для августейших особ. Анне позволялось сохранить православную веру, а свекор-король подарил ей домик в Заандаме, где некогда жил ее прапрадед Петр I.







Юная супруга занялась изучением нидерландского языка, литературы и истории Нидерландов. В 1840 году принц Вильгельм стал королем Виллемом II. Анна Павловна занималась благотворительностью, много заботилась об учреждении учебно-воспитательных заведений для детей бедных классов; под её покровительством было основано до 50 таких приютов. Во время войны с восставшей Бельгией она на свои средства основала госпиталь и инвалидный дом.







В
честь Анны Павловны в Нидерландах назван муниципалитет. Он так и называется - «Анна Павловна».



*******************************************************







1848 г. 169 лет назад



Карл Маркс и Фридрих Энгельс опубликовали «Манифест коммунистической партии»








«Эта небольшая книжечка стоит целых томов: духом ее живет и движется до сих пор весь организованный и борющийся пролетариат цивилизованного мира». В.И. Ленин.







«Манифест Коммунистической партии» – первый программный документ научного коммунизма, в котором изложены основные идеи марксизма.







Он был написан по поручению 2-го конгресса (1847) Союза коммунистов, в качестве программы этого союза, Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. В этой работе авторы декларируют и обосновывают цели, задачи и методы борьбы зарождавшихся коммунистических организаций и партий.







Авторы провозглашают неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата. Манифест начинается словами: «Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма», а заканчивается знаменитым историческим лозунгом: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».







Впервые Манифест был опубликован 21 февраля 1848 года. Переиздавался он многократно, в том числе и при жизни авторов, однако изменения не вносились. В предисловии к немецкому изданию 1872 года Ф.Энгельс отмечал: «…Манифест является историческим документом, изменять который мы уже не считаем себя в праве».







***************************************************





1920 г. 97 лет назад



Образована Государственная комиссия по электрификации России (ГОЭЛРО)


Восстановление народного хозяйства страны, находящейся в сильнейшем экономическом и политическом кризисе, было наиглавнейшей задачей для России в 1920-х годах.







Предприятия промышленности скудно обеспечивались электричеством. Поэтому оптимальным решением правительства была разработана программа по электрификации страны.







21 февраля 1920 года была образована Государственная комиссия по электрификации России. В составе комиссии были ученые, технологи, экономисты, статисты, крупнейшие энергетики. Среди них – И.Г.Александров, Г.О. Графтио, А.Г.Коган, К.А.Круг, Б.И.Угримов, М.А. Шателен и другие. Возглавил комиссию Г.М.Кржижановский.







К концу 1920 года комиссия проделала огромную работу и подготовила План электрификации РСФСР – том в 650 страниц текста с картами и схемами электрификации районов. Этот План стал первым государственным национальным проектом, который был задуман и реализован в очень короткие сроки, и вывел нашу страну на новые социально-экономические рубежи.







План ГОЭЛРО предусматривал строительство в восьми основных экономических районах страны: Северном, Центрально-Промышленном, Южном, Западно-Сибирском, Кавказском, Туркестанском, Приволжском и Уральском – 30 электростанций общей мощностью 1 млн. 750 тысяч киловатт. Среди наиболее известных первенцев российской энергетики были Волховская и Днепровская ГЭС, а также ГРЭС: Штеровская, Каширская, Челябинская, Горьковская, Шатурская и Кизеловская.







На осуществление Плана отводилось 10-15 лет. Но к 1935 году вместо 30 запланированных электростанций было построено уже 40. План ГОЭЛРО дал мощный толчок для последующего развития отечественной электроэнергетики.







Известный писатель-фантаст Герберт Уэллс, посетив Россию в 1920 году, узнав про планы широкой электрификации России, счёл их неосуществимыми. Приехав в Россию в 1934 году, он был поражён тем, что план был не просто выполнен, но и перевыполнен по ряду показателей.







*******************************************************







http://www.calend.ru/event/4719/


 

20 февраля 2020, 23:37
Андрей Н пишет: Этот день в истории
1784. Начало строительства русского порта и города Николаев

1819. Учреждение Императорского Санкт-Петербургского университета

1872. В Москве основан Государственный (Императорский) Исторический музей

1918. Издание обращения СНК "Социалистическое отечество в опасности!", оно призвано сплотить граждан в борьбе против внешней
 

1784. Начало строительства русского порта и города Николаев



1819. Учреждение Императорского Санкт-Петербургского университета



1872. В Москве основан Государственный (Императорский) Исторический музей



1918. Издание обращения СНК "Социалистическое отечество в опасности!", оно призвано сплотить граждан в борьбе против внешней опасности



1935. В Москве проходит первый в СССР Международный кинофестиваль



1960. Все частные предприятия на Кубе национализируются











http://www.rossija.info/


 

20 февраля 2020, 23:37
Андрей Н пишет: Сражение с темными силами
Сражение с темными силами
 
Вообще, более всего удивляет наш русский иммунитет.

Какую бы гадость, мерзость и пагубу нам не прививали, мы, переболев определенное время, снова возвращаемся в свою колею.

Но уповать на это теперь не приходится.

Ибо, без сомнения, это не наше качество, а заступничество свыше.

Но чаша многотерпе
  Сражение с темными силами

 


Вообще, более всего удивляет наш русский иммунитет.



Какую бы гадость, мерзость и пагубу нам не прививали, мы, переболев определенное время, снова возвращаемся в свою колею.



Но уповать на это теперь не приходится.



Ибо, без сомнения, это не наше качество, а заступничество свыше.



Но чаша многотерпения все-таки небезгранична и, если бы русские помнили историю другого, некогда богоизбранного народа, то вряд ли допустили себя до подобного вырождения.



Было время, когда русские все помнили.



Тогда и получилась у них Россия.



Тогда и стали они великими.



И не нужна им была нефть, не нужен газ или никель, золото или якутские алмазы, чтобы быть великим народом.



У них было «золото, огнем очищенное» - великая Вера, с которой, а вернее, только благодаря которой они и сами стали великими людьми в великой стране.


 


Автор статьи: Редакция 






Помните, у ДДТ есть слова: «... предчувствие гражданской войны...»?



Вот, и у меня есть предчувствие. Только не гражданской. Но все-таки войны...




Все мои знакомые упрекают: «Ну, что ты такой пессимист? Надо надеяться на лучшее, так жить нельзя...»



Да, я знаю, но то, что почти все так говорят, только усиливает предчувствие.



Это даже не предчувствие, это уверенность.



Я больше, чем уверен, что война будет. С этой мыслью жить не очень весело, согласен, тем более, что, как и все, я этого ни в коем случае не хочу. Но все говорит о войне... нет, даже не говорит, а вопиет. Война - не природный катаклизм, это не случайное явление. Эта стихия долго готовится, четко управляется и обязательно преследует определенные цели. Это большая работа. Чем больше цель, тем больше работы.

Будет война. Необычная война, не та, к которой мы, быть может, привыкли. Это не будет гражданская война, хотя предпосылок к ней более, чем достаточно. Не будет это в чистом виде война с внешним врагом, скорее это будет составляющей. Не будет это и медиа-война, информационная, это тоже составляющая в основном подготовительного этапа. Все это будет составными частями войны, в которой будут и другие части, которые мы вряд ли сможем в полном объеме предусмотреть.







Чтобы понять характер войны, надо знать ее цель. Именно цель определяет средства. Целью будет Россия. Но Россия не в том понимании, в котором ее трактует рядовой современный обыватель. Россия - не как страна и тем более не как государство, даже не как народ ее населяющий. Все это будет уничтожено походя, так сказать в процессе. Цель Россия, как явление. Как последняя цитадель Духа, последняя точка, где Дух Божий еще способен зарождать добро.







Быть может, о значимом и великом я сказал слишком слабым и кратким словом, но, надеюсь, из последующего повествования все станет ясно. Многие скажут, что против России война идет давно и успешно, к сожалению. Да, это так. Но я имею в виду горячую фазу, то, что собственно и зовется войной. Она должна будет стать последней точкой всего, что сделано против России за более чем столетний исторический период. Период предуготовления к казни.







Помните, в середине 80-х в самиздате появлялись карты будущего расчленения СССР? Как неправдоподобно это выглядело! Какая сила могла разорвать «братских республик союз вековой»? Но оказалось достаточно «ветра перемен», чтобы карточный домик рухнул. С Россией, безусловно, сложнее. Россия намного более органичный союз «братских народов»... Стоп! Слышите слова? Да, все то же самое, за исключением одного. Развалу СССР должен был сопротивляться кто? Правильно,- советский народ. Но такого народа в природе не существует и никогда не было. Это идеологический миф. А развалу России все-таки сопротивляться есть кому, это уже реальные люди и народы. Не даром все последнее время нас оформляют в россиян. Это тоже самое, что и в советских граждан. Не даром слово «русский» находится под запретом, а точнее оно превращено в 
 прилагательное к любому негативу. «Русский фашизм», «русская мафия», «русская рулетка» и прочее, но только не Русская армия, Русская дипломатия, Русский народ. Очередная подмена понятий. Случись что с Россией, кто будет ее защищать? Правильно,- россиянин! Но россиянин - это не человек, это акт гражданского состояния. Россиянин - это гражданин, это принадлежность к государству. И это, разумеется, правильно. Но, когда основы государства поколеблются, когда угроза перейдет через государство и нависнет над страной (не путать страну и государство), кто будет ее защищать?







Это уже было в недавней, совсем недавней истории второй мировой войны, когда «советский гражданин» моментально улетучился из всякого агитпропа и лукавые голоса, снова стали звать «дорогих братьев и сестер». А в конце Вождь поднял тост за русский народ. Не за советский народ, который оказался драным, лоскутным одеялом, не за калмыков, массово перешедших на сторону фашистов, не за прибалтов (тех же недоделанных «ариев»), не за грузин, а за русский народ. Именно в его, исконно русских землях, а не в Малороссии или Прибалтике, фашизму переломили хребет. Именно, вторгшись в русские земли «цивилизованные европейцы» «получили по роже» (выражаясь президентским языком). Это из Царицина, Воронежа, Тулы, Москвы, Новгорода, Санкт-Петербурга их погнали назад в логово. И потому не смог покривить душой т. Сталин и последний тост поднял за, спасший всех, в том числе и его, русский народ. Это был последний в истории тост руководителя государства за русских.







Вообще, более всего удивляет наш русский иммунитет. Какую бы гадость, мерзость и пагубу нам не прививали,
мы, переболев определенное время, снова возвращаемся в свою колею. Но уповать на это теперь не приходится. Ибо, без сомнения, это не наше качество, а заступничество свыше. Но чаша многотерпения все-таки небезгранична и, если бы русские помнили историю другого, некогда богоизбранного народа, то вряд ли допустили себя до подобного вырождения. Было время, когда русские все помнили. Тогда и получилась у них Россия. Тогда и стали они великими. И не нужна им была нефть, не нужен газ или никель, золото или якутские алмазы, чтобы быть великим народом. У них было «золото, огнем очищенное» - великая Вера, с которой, а вернее, только благодаря которой они и сами стали великими людьми в великой стране.







Кто-нибудь задумывался над тем, зачем Господь даровал русскому народу землю от Восхода Солнца до Заката? За что эта участь постигла именно русский народ и именно в период, начатый Иоанном IV, когда люди не знали ни об углеводородах, ни о редких металлах. Что у русских своих елок-палок было мало? Что еще они могли получить в нехоженой суровой Сибири и Дальнем Востоке? Что влекло их туда, на годы пути в промерзшие непроходимые земли? Сам Господь даровал им этот дикий край для служения. Сам Господь, видя благочестие, высоту и стойкость Веры, самоотверженную преданность и честность русского народа, начиная от Государей и до простого черного люда, поставил этот народ над необъятным простором, на одном конце которого Солнце только поднималось над горизонтом, а на другом уже пряталось за него. Мы были тогда хранителями Веры, держателями Истин Божьих, усердными молитвенниками за род человеческий. Наши молитвы слышал Господь и они были дороги ему, и даровал Он нам возможность непрестанной молитвы, чтобы голос народа-богоносца не прерывался ни на секунду. Когда на одном краю России спали, на другом стояли на Божественной Литургии, когда на одном краю русский человек благодарил Бога за прожитый день, на другом - за день грядущий. Искренняя сердечная молитва текла к Богу непрерывно. Вот, главный сакральный смысл грандиозности нашей страны. Как только начали мы использовать ее огромность в корыстных, материальных целях, так у нас все и не заладилось. Задумайтесь братья и сестры над этим. Что есть главное для человека, что должен искать он, пусть даже на необъятных просторах. Не Царствия ли Божия прежде всего? Или все-таки минералы и нефть?







Но безбожное столетие, пропустившее через себя несколько оторванных от корня поколений, искалечило русских людей до неузнаваемости. Вера, о возрождении которой так много говорится, превратилась из чувства в состояние ума, быть может, даже в часть культуры. Но культура без культа, как дерево без кроны и корня, - бревно, утилизированный продукт.




Только обретение русскими своей исконной Веры, во всей ее полноте и неизменности, может отвратить незавидную участь России. Но, русские об этом заботятся мало, во всяком случае, намного меньше, чем их враги. Вот те, действительно, уделяют вопросу русской Веры должное внимание. Да и мое личное мнение - как бы не было поздно. Обретение Веры это не щелчок выключателем, это тоже масштаб нескольких поколений. А времени уже нет.







Планы наших «вероятных друзей» по уничтожению России стоят намного ближе. Некоторые источники дают нам ориентир - 2015 год. Но это год, когда нашу Родину-Мать, уже расчлененную, растащат на органы. Война будет раньше. Я, не объясняя здесь источника своих предположений (или знаний), назову срок - вторая половина весны - лето 2010 года, с пролонгацией на 2011 год, в зависимости от сценария. Скорость, с которой раскручивается уже настоящий военный маховик, не оставляет надежду на отсрочку.







Начнется все с волнений на близкородственных России землях. Первая точка - это Крым, конфликт в котором тлеет в «нужном направлении» уже очень давно. Небывалая активность американцев в этом регионе дает однозначное указание на подготовку горячей фазы. Кроме того уже лет семь назад было известно, что Турция «застолбила» за собой этот полуостров, приняв его в долгосрочный бюджет своей страны на все тот же 2015 год. Разумеется провокации в первую очередь ударят по дислоцированному в Крыму Черноморскому флоту РФ. Но, кроме этого, Россию втянут в эту локальную войну проверенным путем истребления мирного русского населения. Этот вариант до мелочей отточен на Балканах. Затем, совершено не способная защищаться в медиапространстве, Россияния будет выставлена агрессором и подстрекателем войны, ищущим возвращения своих имперских владений. Мир будет в шоке от «вероломных русских». Сигналом к такому развитию событий станет переизбрание на пост президента незалежной Украины политического проходимца и заокеанского болванчика Ющенко.







Одновременно с этими событиями начнет активные боевые действия Грузия. Ее атака будет представлена всему миру, как попытка вернуть, захваченные кровожадной империей, маленькие грузинские провинции. На фоне крымских событий это будет совершенно логично и оправданно, и даже справедливо выглядеть. Те темпы, которыми Грузию перевооружают в этот раз, не оставляют сомнений в целях и сроках. Опыт прошлой агрессии показал, что это была лишь циничная вылазка, пробный шар, направленный на изучение Российских возможностей ответа. Поспешность, с которой грузинские войска отступили, была вызвана вовсе не паникой их солдат, а завершением решения поставленных в этом налете задач и сокращением ненужных потерь. В этот раз успех их акции будет обеспечен одновременным началом бандитско-террористического конфликта на российском Кавказе. Абсолютно консолидированная антироссийская политика Запада в прошлом конфликте, будет такой же, но многократно усиленной в будущем.







Это будет первая фаза операции по расчленению российской территории. Практически синхронно с событиями на южных рубежах, или с небольшой, в несколько недель, отсрочкой произойдут провокационные действия на Дальнем Востоке. В районе Южных Курил возможен инцидент с «невинными» японскими рыбаками или очередным «заблудившимся» лайнером, который будет «безжалостно» уничтожен русскими. В целях защиты своих интересов и безопасности граждан, а также, реализуя собственное законодательство, Япония может высадиться на вожделенных островах, а попытки выбить их оттуда будут уже представлены как нападение на суверенное государство.







В течение последнего года в конгрессе США неоднократно открыто обсуждался вопрос о приобретениях Америки при будущем дележе территории России и об ошибках прошлой интервенции в период русской гражданской войны 20 века. Сам факт такого дележа при этом учитывался как неотвратимый и чуть ли не свершившийся. Аппетиты гиен при этом выросли до размеров всей Сибири, от Дальнего Востока до Урала, а у некоторых были предложения перейти и за горную гряду. В этом свете становится понятной выходка японцев с законодательным признанием части Российской Федерации территорией Японии. Они, зная, что их роль в борьбе с Россией будет снова не выше разменной карты, пытаются заранее обеспечить себе хоть какие-то основания для территориальных приобретений.







Вернемся на запад России. Окруженная «санитарным кордоном» по всему северо-западному рубежу, состоящему из зловредной Финляндии, прибалтийских республик, Польши, Украины и Молдовы, наша страна и здесь подвергнется испытаниям. Серьезные усилия, затраченные «хозяевами планеты» на формирование политических режимов исключительной антироссийской направленности, подобных псам, натравливаемым на жертву, не останутся невостребованными. Деньги были потрачены не зря. Провоцирование и проведение конфликта в Приднестровье и Закарпатье будет участью малоразвитых, но очень лояльных, стремящихся в «европейскую цивилизованную семью» Киевских и Кишиневских демократий. Это доведет саму Украину до моментального истощения сил и распада, так как два конфликта одновременно она не потянет. В Незалежную сразу же будут введены войска « натовских доброжелателей» для контроля и стабилизации ситуации. Учитывая, что всерьез на Западе суверенитет Украины никто не рассматривает до сих пор, и несчастная «держава» используется исключительно как плацдарм для борьбы с Московией, то ее захват можно будет отнести к захвату России.







Более «цивилизованным» псам, будет дана команда «фас» на Белоруссию. Благородным делом свержения «последнего диктатора Европы», который тем более будет вынужден поддержать, хотя бы и словесно, вероломную Россию, займутся уже представители общеевропейской псарни. А так как для Запада Белоруссия это та же Россия, то и здесь они внедрятся уже в нашу страну.







Марионеточное правительство в Кремле, долгие годы готовящее такое развитие событий беспримерно циничным изнурением русского народа, направит все усилия в такое русло, из которого мало-мальски удовлетворительного выхода уже не будет. Пятая колонна паразитов и падальщиков уже многие годы назад стройными рядами вошла в руководство нашей (между прочим, все еще нашей) страны. Парализованная средствами массовой информации воля наших граждан, позволяет проводить любые деструктивные действия, от полного уничтожения производственной сферы, до роспуска армии. Предотвращается возможность любого сопротивления со стороны населения. К тому же предусмотрено и то, что, ввязавшись в многочисленные локальные конфликты, экономически и политически впавшая в немощь Россия разразится в какой-то момент хаотичными и бестолковыми акциями народного протеста. Эти акции выдвинут на передний край ту небольшую, все еще оставшуюся часть активного и идейно зрелого населения, которая будет безжалостно изничтожена своим же, российским репрессивным аппаратом. Это лишит толпу последних главарей, а значит и последней объединяющей силы. Народ впадет в безумие и безволие и позволит делать с собой и страной все, что угодно даже открывшемуся врагу. Верхушка пятой колонны перекочует на Запад, остальная ее часть будет безжалостно уничтожена, как абсолютно неблагонадежная. Пусть они не тешат себя надеждами, в современном «плавильном котле» должность надсмотрщика над аборигенами уже не нужна, а к предателям и ненужным свидетелям отношение как к презервативам - одноразовое.







Как показала история ХХ века, «под шумок» великих потрясений проделывались нужные делишки. Под грохот Первой мировой войны была свергнута единственная настоящая и могучая монархия и уничтожена держава, в одиночку способная стоять на пути воцарения Антихриста. Под грохот пушек Второй мировой, евреи переехали из Европы в Палестину и создали государство Израиль, как непременное условие прихода своего Мошиаха. О попутных гешефтах, таких как ООН или коммерческий суперпроект «Холокост» я уже не говорю. Кроме того, были практически добиты два самых фундаменталистких народа Европы - русские и немцы. Посмотрите, кем они стали! Русские - это в массе своей абсолютно потерянные, расхристанные и бесхребетные людишки, разрозненные и родства не помнящие. Немцы... вы только представьте себе гей-парад во времена Бисмарка и вам все станет ясно. Немцев больше нет.







«Архитекторы мирового порядка», помятуя о невозможности третьей мировой войны в условиях современных вооружений, устроили для прикрытия своих дел очередной глобальный катаклизм - экономический кризис. Как показало его развитие, сами «архитекторы» и их гипермиллиардеры-спонсоры не пострадали. Усиленный истерией глобальных инфекций, приближающегося в 2012 году конца света, смертоносного изменения климата и прочей отвлекающей мишуры, кризис сделает равнодушными к происходящим расчленению и депопуляции России большую часть (если не все) населения планеты. Окончательно и безоговорочно завладев грандиозным стратегическим сырьевым и природным ресурсом нашей страны, адепты мирового глобализма сломают через колено любого непокорного их воле. Ни Китай, будь в нем хоть сто миллиардов населения, ни исламский мир (ключи от религии которого в руках иудеев), никто другой не сможет противостоять или даже усомниться в новом мировом порядке. Любые препятствия к приходу Антихриста будут сметены. Мир перестанет существовать.







Великое в малом...







Конечно же, можно отрешиться от всего, тяжело вздохнуть, сетуя на и без того тяжкую жизнь и, послав автора этой статьи «куда подальше» махнуть на все рукой. Закрыть глаза и самому себе прошептать: «все хорошо, ничего не произойдет». Но, к сожалению, глаза когда-то придется открыть.







Эта статья была бы абсолютно бесполезной, если бы мы не задались вопросом «Что делать?». Анализируя все потуги прошлого, приходишь к абсолютно неутешительным выводам. Проиграно и упущено все, что можно, причем почти без боя. Никакой объединяющей силы у русских не нашлось. Никакая угроза, пусть даже самой смерти, не превысила любой, самый мелкий размежовывающий фактор. Даже Вера Христова не стала для русских точкой сбора, они все равно перегрызлись по мелочам. Нас все время что-нибудь, но не
устраивает в своем же сородиче. Такое ощущение, что мы желаем найти врага в самих себе, желательно в ближних своих. Появляющаяся общность взглядов чаще вызывает ревность у дискутирующих, а не желание поддержать друг друга. Мы более ищем друг в друге различий, чем схожести. Порог центробежного импульса намного ниже центростремительного порыва (если такой вообще есть). Каждый говорит и выступает сам за себя, но от имени всего человечества. Общая картина может характеризоваться только словом Позор!







Будет великим делом, именно делом, если кто-то однажды проявит братское смирение и ради единения готов будет войти помощником и соратником в подчинение собрату своему. Если один русский, ради ложного «сохранения лица» не станет отмежовываться от другого русского в трудный момент. Только смиренные войдут в Царство Божие, смиритесь братья друг перед другом. Стыдно смотреть как один «националист» полоскает другого за то, что тот доверяет РПЦ или не доверяет, за то, что он общается с властью или не общается, за то, что считает того или иного великим или не считает и пр. За мелочами все забывают о Боге. Он у нас один, закон Его один. Вот в чем у нас не должно быть разночтений, остальное все мелочи, пыль и прах. Смирение друг перед другом во Христе - вот, я считаю, первое дело сейчас для каждого русского. Хочешь сказать гадость - удержись, хочешь плюнуть в лицо - подай руку, хочешь высмеять - подбодри, хочешь молиться - позови с собой... Это очень тяжело начать, но так легко делать, поверьте, и, пожалуйста, перечитайте последние три предложения еще раз.







Надо признать, что у всех радетелей за русский народ было желание объединиться и начать что-то делать. Но этого, в силу ряда причин, не произошло. Ни объединения, ни действий. Значит надо действовать всем без организации. Сейчас очень важно перейти от словес к поступкам. Пусть даже индивидуальным и на первый взгляд незначительным. Маленькое дело под силу любому человеку. Это может быть агитация (не обязательно массовая) - сагитируй хотя бы одного человека и ты удвоишь свои ряды, это может быть распространение полезных информационных материалов - распечатай патриотическую газету или статью в пять экземпляров и разложи в почтовые ящики. Можно собраться втроем и прийти к местному батюшке с идеей создания при церкви того или иного общества и под ее омофором, с православных позиций распространять в народ идеи монархизма и национализма. Нужно выдвигать из своей среды «князей», лиц с высоким интеллектуально-созидательным потенциалом и самим всячески работать на них, на их престиж, на их успехи, если вы не ошиблись в выборе, вы ничего не потеряете. Надо начинать быть активными. Правильность этого пути подтверждается (к сожалению) методом «от противного». Как и на заре 20 века, так и сейчас против националистов развязан террор. Обратите внимание, что тех, кто только пишет или говорит, конечно, стараются извести - сажают по 282 статье, таскают по бесконечным судам, лепят ярлыки и прочее. Тех же, кто делает дела - убивают. Так уже было со многими казачьими атаманами, священниками, православными предпринимателями... Царство им Небесное...







Значит, любые, даже небольшие дела - это и есть реальная угроза нашим врагам. Кто боится - делайте их молча, тихонечко, но делайте. Не будете делать - вас все равно прибьют, рано или поздно. Кто посмелее - научите других. Время одних слов прошло. Рядом с вами живет офицер, милиционер, бизнесмен, чиновник? Так что же вы сидите. Подкладывайте ему в почтовый ящик духовные, националистические материалы. Свет Христов просвещает всех! Это очень пригодится...


Это лишь единичный пример. Фантазируйте сами, больше инициативы. Не надо мыслить сразу в масштабах мировой революции, это ошибка. Закончив одно дело, сразу же приступайте к другому, не теряйте времени на ожидание результатов. Только от простого к сложному! И помните - великое в малом!







Когда дела накопятся, а «князья» выделятся, будет из чего выбирать, что объединять, что фильтровать. Сейчас почти нет дел! И поэтому мертва Вера, мертва идея, мертва Россия. Трудно сделать лишь первый шаг. Забудьте про все, делайте его спокойно! Бог вас не оставит. Ну, нет у нас сейчас того «Дяди», который придет и всех нас избавит от бед, соберет, утешит, направит. Начинайте трудиться сами, кто знает, может быть, этот «Дядя» вы?







Обращаюсь ко всем авторам статей! Пишите, но изживите в себе заразу, впрыснутую Мишкой Меченным. Перестаньте только констатировать факты и писать, чтобы надо было бы сделать. Перестаньте говорить о будущих свершениях, которых никогда не будет. Это, как выражается «гарант», контрпродуктивно. Сейчас ситуация похожа на то, как если бы врач, придя к пациенту, рассказал ему все о его болезни, ее развитии и исходе, развернулся и ушел. Помогло бы это больному? Обязательно указывайте, что уже сделано, каковы результаты, каковы затраты, каков эффект. Давайте людям образцы поведения, а не информационные бюллетени. Пусть люди после прочтения Ваших статей идут спать не с тяжелой головой и грустными мыслями, а с вдохновенным планом на завтрашний день. Пишите о том, что за плечами, а не о том, что перед глазами. Другими словами, раз вы такие умные, то, сделайте хоть что-нибудь и расскажите каково оно. Если описываете какое-то доброе свершение, расскажите о нем до мелочей, кто и что сказал, кто и к кому ходил, кто и что сделал... нашим людям сейчас нужны рецепты, чертежи, схемы поведения. Пусть они повторяют за вами, а не за Геной Букиным или Ксюшей Собчак. И еще прошу, обязательно вставляйте в статьи цитаты из высказываний великих русских людей. В нашей истории чего только не было, можно подобрать любые вдохновенные примеры предков. Один лишь Александр Суворов оставил нам такое наследие «Слова и Дела», что его цитатами и примерами можно укрепить любую статью.







Какое это имеет отношение к войне? Да, самое простое. Все в руках Божьих. Покажите братья, что вы верите в Него. Простите друг другу все обиды, смиритесь друг перед другом и делайте дело Божье. Несите в мир Благую весть, обличайте зло, делайте добро... Большего нам пока не дано... да, и есть ли что большее. И даже если грянет война, там еще посмотрим кто кого. Не пугайтесь множества насевших на нас врагов, у них один «полководец» - отец лжи. А у нас - Отец Небесный! Как говорил наш великий русский генералиссимус - «Врагов не считают, их бьют!»




С уважением, любовью и надеждой,







раб Божий Игорь Карпов, врач, (г. Воронеж)





http://www.pokaianie.ru/article/russia/read/10685

20 февраля 2020, 23:32
Андрей Н пишет: Русский народ и клятвопреступление 1917 года. 21 февраля
Русский народ и клятвопреступление 1917 года



 
21 февраля 1613 года на Земском Соборе был утвержден царствовать навеки богоизбранный род в лице Михаила Феодоровича Романова.

Согласно желанию всего русского народа, на основании решения Собора, за Михаилом Феодоровичем и преемниками его из рода Романовых утверждено право Самодерж
  Русский народ и клятвопреступление 1917 года






 


21 февраля 1613 года на Земском Соборе был утвержден царствовать навеки богоизбранный род в лице Михаила Феодоровича Романова.



Согласно желанию всего русского народа, на основании решения Собора, за Михаилом Феодоровичем и преемниками его из рода Романовых утверждено право Самодержавного владения Русской Землей со всем ее населением...


 


Почему мы должны каяться за свержение монархии и цареубийство?


 


В одном из комментариев на сайте «Русский монархист» раб Божий Владимир задал следующий вопрос. «Мне, родившемуся в 1962 году, тоже надо каяться в цареубийстве? Или мне надо каяться в том, что я цареубийц признавал в своей стране законной властью? А за убийство Царя должны были каяться его реальные убийцы и родственники тех убийц, которые известны всему миру? Моих родственников среди убийц Царя не было...»


 


Что же, попробуем разобраться в этом вопросе и по мере наших возможностей ответить почему мы, не совершавшие грех свержения монархии и цареубийства должны в нем каяться. Почему в нем должен каяться весь русский народ.


 


21 февраля 1613 года на Земском Соборе был утвержден царствовать навеки богоизбранный род в лице Михаила Феодоровича Романова. Согласно желанию всего русского народа, на основании решения Собора, за Михаилом Феодоровичем и преемниками его из рода Романовых утверждено право Самодержавного владения Русской Землей со всем ее населением НА ВЕЧНЫЕ ВРЕМЕНА. Вот что говорится в утвержденной Грамоте Великого Московского Земско-Поместного Собора:


 


«Послал Господь Бог Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всех Государства Российского Царства, Государем, Царем и Великим Князем всея Руси Самодержцем, Тебе, Великому Государю Михаилу Феодоровичу.


 


Целовали все Животворный Крест и обет дали, что за Великого Государя, Богом почтенного, Богом избранного и Богом возлюбленного. Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, за Благоверную Царицу и Великую Княгиню, и за Их Царские Дети, которых Им, Государям, впредь (вперед, в будущем) Бог даст, души свои и головы положити и служити Им, Государям нашим верою и правдою, всеми душами своими и головами.


 


Заповедано, чтобы избранник Божий, Царь Михаил Феодорович Романов был родоначальником правителей на Руси ИЗ РОДА В РОД, с ответственностью в Своих делах перед Единым небесным Царем. И кто же пойдет против сего соборного постановления царь ли, патриарх ли, и всяк человек, ДА ПРОКЛЯНЕТСЯ ТАКОВ В СЕМ ВЕКЕ И В БУДУЩЕМ, ОТЛУЧЕН БО БУДЕТ ОН ОТ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ.


 


...А на Соборе были Московского Государства изо всех городов, Российского Царства, власти: митрополиты, епископы и архимандриты, игумены, протопопы и весь освященный Собор. Бояре и окольничие, чашники и стольники и стряпчие (придворные чины), думные дворяне и дияки (министры) и жильцы, дворяне большие и дворяне из городов, дияки из приказов (министерств), головы (офицеры) стрелецкие, и атаманы казачьи, стрельцы и казаки, торговые и посадские и великих чинов всякие служилые и жилецкие люди, и из всех городов, всего Российского Царства выборные люди».


 


"Торжественная и вместе страшная грамота, - пишет святой преподобный Феодосий Кавказский, - ЕЮ КЛЯТВЕННО СВЯЗАНЫ С ЦАРЯМИ ИЗ ДОМА РОМАНОВЫХ НЕ ТОЛЬКО САМИ ПРЕДКИ, СОСТАВИТЕЛИ ЕЕ, НО И ВСЕ МЫ, ПОТОМКИ ИХ, ДО СКОНЧАНИЯ ВЕКА. Многие угодники Божии не только новозаветные, но и ветхозаветные хранили обеты, данные за них прежде рождения родителями их; это обязывает и нас к тому же. Соблюдение сего обета, данного за нас клятвенно нашими предками, - залог нашего благополучия, как временного - на земле, так и вечного - на небесах - по слову Божию; и наоборот: несоблюдение его есть великий грех перед Богом, влекущий за собою наказание, как и показала революция".


 


Как только изменники генералы, министры и думцы, «благословленные» духовенством, при предательском молчании народа, отреклись от служения Царю и тем насильно вырвали Царское отречение от дальнейшего государственного служения, так сразу же начались бедствия в России: междоусобицы, голод, мор, болезни, убийства, насилие безбожия над Верой, смерть бесчисленных мучеников Христовых и Царских слуг.


 


Иного и быть не могло ведь народ в грамоте 1613 года клялся, что «искати и хотети иного Государя из каких людей ни буди, или какое лихо похочет учинити, то нам боярам, и окольничьим, и дворянам, и приказным людям, и гостем, и детям боярским, и всяким людям, на того изменника стояти всею землею за один».


 


Но в 1917 году на тех, кто восстал против Царя, народ не поднялся. Таким образом, он совершил тяжкий грех клятвопреступления. Этот грех лег проклятием и на нас, поскольку, как уже говорилось «клятвенно связаны с царями из дома Романовых не только сами предки... но и все мы, потомки их, до скончания века».


 


Вот почему мы лукавим, когда предполагаем, что мы свободны от грехов наших предков! В Библии прямо сказано: «Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но НАКАЗЫВАЮЩИЙ БЕЗЗАКОНИЕ ОТЦОВ В ДЕТЯХ ДО, ТРЕТЬЕГО И ЧЕТВЕРТОГО РОДА» (Числа. 14:18)


 


Сто лет назад Россия не возмутилась, когда Царь был арестован Временным Правительством и предстал пред судом беззаконных. Россия не возрыдала, когда злодейский меч занесся над головой Благословенного Помазанника Божия и Его Семьей. Но многие ли русские люди плачут сегодня о случившемся? Имена организаторов Екатеринбургского злодеяния, Войкова и Свердлова, в честь которых у нас до сих пор названы набережные, больницы, улицы, станции метро, являются как бы видимым подтверждением народной нераскаянности.


 



 


 


 



 


Русская Православная Церковь не поминает на Литургии Русских Царей даже об упокоении, да и многие ли простые прихожане вписывают сейчас имена Православных Царей в свои заупокойные записки?


Что уже говорить о нарушенной клятве верности Дому Романовых, данной нашими предками в 1613 году, и об одиннадцатой анафеме чина Торжества Православия, в которой анафемствуется всякий, помышляющий, что Царская власть не от Бога? До сих пор каждый год на праздник Торжества Православия Церковь проклинает наших предков, тех, кто восстал на Царя. «Помышляющим, яко православный Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в них не изливаются: А ТАКО ДЕРЗАЮЩИМ ПРОТИВУ ИХ НА БУНТ И ИЗМЕНУ, АНАФЕМА, ТРИЖДЫ» Эти канонические проклятия никто не отменял. Церковь рассматривала вопрос об их снятии на соборе 1917-1918 годов, но никакого канонического определения так и не вынесла.


 


В 1993 и 1998 годах Патриарх Алексий II и Синод Русской Православной Церкви констатировали: «Грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божеского и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании. И сегодня мы, от лица всей Церкви, от лица всех ее чад - усопших и ныне живущих - приносим перед Богом и людьми покаяние за этот грех. Прости нас, Господи! Мы призываем к покаянию весь наш народ...»


 


С тех пор прошло 13 лет. Услышал ли русский народ этот призыв к покаянию, да и сама Русская Церковь в лице своих архипастырей принесла ли это покаяние? Не получается ли так, что нераскаянность в главном всенародном преступлении русского народа остается той пеленой, сквозь которую Божья благодать не может излиться на Русскую Церковь во всей полноте? Не потому ли церковь не становится тем духовным ориентиром, который может повести за собой весь страждущий русский народ, не потому ли гибнет русская молодежь, лишенная нравственной опоры, не потому ли Россия медленно сползает в пропасть, из которой уже не выберется никогда?


 



 


 


 



 


Только слепец не видит, что Россия находится на грани катастрофы. Вот почему для мы должны особо прислушаться к словам святителя Филарета, митрополита Московского: "Великие общественные бедствия не суть действия случая или некоей совершенно непонятной судьбы, но суть действия Провидения Божия, управляемые правосудием и милосердием... Поучительная истина есть та, что бедствия общественные должно встречать покаянием и молитвою, и чем благовременнее, тем лучше"


У России есть только один выход, через всенародное покаяние вернуться на путь служения Богу через служение Помазаннику Божию. И примириться с Богом через личное и всенародное покаяние по образцу 1607 года. Во главе всенародного покаяния может встать только Церковь. Русская Церковь уже признала вину русского народа в грехе попущения цареубийства. Необходимо также признать действие соборной клятвы, данной нашими предками в 1613 году и всенародно нарушенной в 1917 году. Нужно составить и провести чин всенародного покаяния, в котором должен принять участие единовременно весь русский народ, как через выборных представителей, так и лично каждый на своем месте. Как и в 1607 году покаяние всего русского народа принимали святые Патриархи Иов и Гермоген, так и теперь разрешительную молитву над головами всех русских людей должен прочесть Патриарх Русской Церкви.


 



 


 


 



 


Праведный старец Николай Гурьянов грозно предупреждал нас: «Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш Русский Царь Николай.



Без истинного покаяния нет истинного прославления Царя.



Не забывайте, Царь Николай своими страданиями спас нас.



Если бы не муки Царя, России бы не было!



Осознать должна Россия, что без Бога - ни до порога, без Царя - как без отца!..



Кто любит Царя и Россию - тот любит Бога. 



ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ЛЮБИТ ЦАРЯ И РОССИИ - ОН НИКОГДА ИСКРЕННЕ НЕ ПОЛЮБИТ БОГА».


 


 


 


 



 


В заключение скажем, что Утвержденная Грамота Земского Собора 1613 года для каждого русского человека подобна родительскому благословению, навеки нерушимому. В ней ясно сказано все то, что русский человек должен хранить, как святыню свою Веру, своего Царя и свое Отечество.


 



Источник: «Русский монархист»











http://3rm.info/publications/16334-russkij-narod-i-klyatvoprestuplenie-1917-goda.html
 

20 февраля 2020, 23:27
Андрей Н пишет: 20 ФЕВРАЛЯ

ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ...


 

29 января 2020, 00:13
Андрей Н пишет: 28 ЯНВАРЯ

ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ 

29 января 2020, 00:13
Андрей Н пишет: 27 ЯНВАРЯ

ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ 

29 января 2020, 00:12
Андрей Н пишет: 26 ЯНВАРЯ

ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ 

26 января 2020, 02:01
Андрей Н пишет: 25 ЯНВАРЯ

ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ 

26 января 2020, 02:01
Андрей Н пишет: 24 ЯНВАРЯ

ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ 

23 января 2020, 23:50
Андрей Н пишет: 23 ЯНВАРЯ

 

страниц: 3254
Архив гостевой


Для комментирования материалов необходимо зарегистрироваться 

Я уже зарегистрирован

e-mail *

Пароль *

 

Запомнить меня

Я хочу зарегистрироваться

e-mail *

Пароль *

Повторите пароль *

Как Вас называть на сайте *

Код с картинки *