О ПРАВОСЛАВНОМ ПОНИМАНИИ ГРЕХОВ.

ГРЕХИ ПРОТИВ БОГА И ЦЕРКВИ:

1. Маловерие, сомнение в истинности Священного Писания и Предания. Отречение от веры в Бога из страха пред людьми и забота о земном благополучии.

2. Пассивность, отсутствие ревности в познании христианской истины. В результате истины веры усваиваются поверхностно, бездумно, механически и у че5ловека подрывается способность действенно-сознательного исполнения воли Божией в жизни.

3. Ереси и суеверия. Ересь - это ложное учение, отвергнутое Церковью как находящееся в явном противоречии со Священным Писанием и Преданием.
Суеверия - отдельные мнения о практических моментах духовной жизни, выходящие за рамки церковной веры и часто коренящиеся в языческих пережитках.

4. Обрядоверие. Приверженность букве Писания и Предания, придание значения только внешней стороне церковной жизни при забвении ее смысла и цели.

5. Недоверие Богу. Отсутствие уверенности в том, что первоисточной причиной всех внешних и внутренних жизненных обстоятельств является Господь, желающий нам истинного блага. Отсюда возникают такие грехи, как отсутствие истинной благодарности Ему, уныние, отчаяние в болезнях и скорбях, малодушие, скрытый или явный ропот на Бога и Его промысел о себе.

6. Ропот на Бога как следстве недоверия Ему. Противоположная этому греху добродетель - смирение перед Промыслом Божиим о себе.

7. Неблагодарность Богу. Человек часто обращается к Богу в период страданий, прося смягчить или защитить, и, получив такую помощь, забывает от Кого она исходит, приписывая ее себе и другим людям.

8. Малая ревность к Богообщению, духовной жизни - к молитве, ко храму, к участию в Таинствах.

9. Отсутствие страха Божия и благоговения перед Ним. Небрежная, рассеянная молитва, неблагоговейное поведение в храме, перед святыней.

10. Непослушание воле Божией, выраженной в Его Заповедях, Священном Писании, указаниях духовного отца, неисполнение обещаний, данных Богу.

11. Самооправдание, самодовольство.

12. Отчаяние от зрелища своего духовного состояния и бессилия бороться с грехом.

13. Отсутствие духовного трезвения.

14. Духовная гордость, приписывание себе полученных от Бога даров.

15. Духовный блуд - влечение к чуждым Христу духам (оккультизм, мистика, теософия).

16. Легкомысленно-святотатственное отношение к Богу и Церкви: употребление имени Божия всуе, проклятия с упоминанием Его имени.

17. Духовный эгоизм, духовное сластолюбие - молитва, участие в Таинствах только ради получения удовольствия, утешений.

18. Нетерпение в молитве и других духовных подвигах: невыполнение и сокращение молитвенного правила, нарушение постов, преждевременный уход со службы без особой уважительной причины.

19. Потребительское отношение к Богу и Церкви, когда отсутствует желание отдать ей что-либо или потрудиться ей во благо.

20. Духовная скаредность, отсутствие духовной щедрости, потребности донести до ближних полученную от Бога благодать словом утешения, сочувствия людям.

21. Отсутствие постоянной заботы о выполнении воли Божией в жизни - когда мы совершаем серьезные поступки, не испрашивания благословения Бога, не советуясь и не прося благословения у духовного отца.

ГРЕХИ В ОТНОШЕНИИ К БЛИЖНИМ.

1. Осуждение. Склонность подмечать, запоминать и называть чужие недостатки, совершать явный или внутренний суд над ближним.

2. Гордость, высокомерие, "демонская твердыня".

3. Самозамкнутость, отчужденность от других людей.

4. Пренебрежение ближним, равнодушие.

5. Тщеславие, честолюбие.

6. Любоначалие, желание быть первым, повелевать.

7. Человекоугодие - обратная сторона любоначалия. Желание понравиться другому человеку, боязнь опозориться перед ним, желание заполучить его благорасположение.

8. Нарушение мира - в семье, в общении с соседями, коллегами по работе.

9. Зависть, зложелание, злорадство.

10. Гнев, раздражительность, сварливость.

11. Немилостивость, несострадательность.

12. Злопамятность, непрощение обид, мстительность.

13. Противление злу против себя, воздаяние злом за зло, когда наше сердце не хочет понести причиняемую ему боль.

14. Неоказание помощи ближнему, обижаемому, гонимому.



ГРЕХИ ПРОТИВ САМОГО СЕБЯ
И ПРОЧИЕ ГРЕХОВНЫЕ НАКЛОННОСТИ,
ПРОТИВОРЕЧАЩИ ДУХУ ХРИСТОВУ.

1. Уныние, отчаяние.

2. Телесные излишества. Склонность к телесному комфорту, чревоугодие.

3. Чувственные помыслы и соблазны. Соблазнительные зрелища, невоздержание телесных чувств, сладострастие, самоосквернение.

4. Недобросовестность в исполнении обязанностей (по работе, воспитанию детей, выполнении обещаний, данных людям, необязательность.

5. Мироугодие - бездумное следование принятому среди окружающих образу жизни. Сюда же относятся ханжество, фарисейство.

6. Непослушание - родителям, старшим в семье, начальникам на работе. Неисполнение советов духовного отца.

7. Праздность, расточительство, привязанность к вещам.

8. Стяжательство.

ПЕРЕЧЕНЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ.

1. Гордость, презирающая всех, готовая на Небо взыти и уподобиться всевышнему.

2. Несытая душа, или Иудина жадность к деньгам, соединенная с неправедным их приобретением.

3. Блуд.

4. Зависть, доводящая до всякого злодеяния ближнему.

5. Чреваоугодие, не знающее никаких постов, соединенное к различным увеселениям.

6. Гнев непримирительный и решающийся на страшные разрушения.

7. Леность, или совершенная беспечность о душе, нерадение о покаянии.

ОСОБЫЕ СМЕРТНЫЕ ГРЕХИ-
ХУЛА НА ДУХА СВЯТОГО.

- Чрезмерное упование на Бога - продолжение тяжкогреховной жизни в надежде на милосердие Божие.

- Отчаяние, отрицающее в Боге отеческую благость о доводящее до мысли о самоубийстве.

- Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами.

СМЕРТНЫЕ ГРЕХИ, КОТОРЫЕ ВОПИЮТ
НЕБУ ОБ ОТМЩЕНИИ О НИХ.

- 1 - Человекоубийство, аборты, особенно отцеубийство, братоубийство и цареубийство.

- 2 - Содомский грех.

- 3 - Напрасное притеснение человека убогого, беззащитного, беззащитной вдовы и детей-сирот.

- 4 - Удержание у убогого работника вполне заслуженной им заработной платы.

- 5 - Отнятие у человека в крайнем его положении последнего куска хлеба, а также насильственное или тайное присвоение себе у заключенных в темнице милостынь, пропитания, тепла, одеяния, и вообще угнетение их.

- 6 - Огорчение и обиды родителям до дерзких побоев им.



-

ИЗ КНИГИ ИЕРОМОНАХА МАКАРИЯ (МАРКИША)
"ЛИЦОМ К ЛИЦУ: ВОПРОСЫ ЖИЗНИ.

- Иногда бывает трудно провести грань там, где начинается грех, и совесть ничем не способна помочь. В чем различие между упрямством и упорством? Между любопытством и любознательностью? Между равнодушием и бесстрастием? Между модой и обычаем? Между национализмом и патриотизмом?

ОТВЕТ:
- Различия эти проще всего выразить в противоположностях:
= Упрямству противоположны внимание и послушание, упорству - бездействие и безответственность.

= Любопытству противоположны сдержанность и скромность, любознательности - тупость и лень.

= Избавиться от навязчивости - приобрести смирение и вежливость, потерять предупредительность - стать эгоистичным и черствым.

= Равнодушию противостоит сочувствие и отзывчивость, бесстрастию - нервозность и суета.

= Пренебрегать модой значит сохранять свободу и независимость вкуса. Пренебрегать обычаем - значит гордиться собой и презирать людей.

= Отказаться от национализма - позаботиться о гостях и соседях. Отказаться от патриотизма - забыть о родных и близких.

Размышляя об этих качествах, пусть каждый определит для себя границы греха.


Вопрос:
- Господь говорит, что хула на Святого Духа не прощается никогда (Мф, 12; 31). Выходит, что тот, кто произносит такую хулу, находится в состоянии полной духовной смерти и ему уже нет никаких шансов на спасение?

ОТВЕТ:

- Что такое "хула на Святого Духа"? Идея очень проста: Господь, Дух Святой, предлагает человеку Свой дар прощения, спасения, исцеления от греха, и если кто-то его не принимает, отталкивает, то есть хулит, - тот и не получает прощения.
Иначе можно было сказать так: "КТО НЕ ПОЛУЧАЕТ ДАР СВЯТОГО ДУХА, ДАР ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ? ТОТ, КТО ОТ НЕГО ОТКАЗЫВАЕТСЯ". Это самоочевидно.
Однако, говоря о состоянии "духовной смерти", надо быть осторожнее с выводами: мы с вами неспособны - И НЕ ИМЕЕМ ПРАВА - судить, кто именно находится в таком состоянии, а кто нет. Это знает только Бог.