Себя не жалеем, хоть детей своих пожалели бы...

10 августа 2010, 01:59

    Андрей Н пишет: Александре

    Вопрос поставлен Вами очень духовный. Потому хочется дождаться Вашего ответа.
  

  Александра отвечает:

    Да всё очень просто.
    Представьте себе: на суде человека приговорили к пожизненному заключению, поскольку смертная казнь у нас благоразумно была отменена.
    Человек слышал, как горячо защищает его адвокат и понемногу утвердился в своей невиновности.
    Огласили приговор.
    "Вам предоставляется последнее слово", - изрек Судья (он же для преступника сейчас бог).
    "Я всё понял (а вот присяжные  не поняли, что вина-то не моя). Можно жить и в неволе. Но я прошу вас отправить меня в такое место, где я спокойно смогу дожить свой век. Чтобы святило солнышко, зеленели поля, когда надо - дождичек, чтоб никогда не громыхало у меня над головой. И так я вон как наказан ни за что".
    
    Так ведет себя неверующий человек, не признающий своего греха.
    
    Верующий же, но тоже не признающий своего греха, поступит иначе.
    В момент опасности он подаст записки о своем здравии в семь церквей и три монастыря.
    Он будет коленопреклонно молить Бога об устранении опасности, о даровании благодати за просто так, только потому, что Бог любит каждого, поскольку в каждом - Образ Божий.
    Он будет, конечно, поститься в угоду Богу.
    И если Господь не услышит его молитв, подумает, что, значит, не все такие благочестивые  как он. Придется терпеть, отдуваясь за всех.
    
    Но есть верующий человек, понимающий, что  для того, чтобы просить Господа о милосердии, надо осознать свой грех так же, как осознать грех своих предков до четвертого поколения
    "Ибо я Господь Бог твой, - говорится в Библии, - наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода..." (Исх.20 ; 5).
    Склонить голову в покаянии, произнося слова: "На всё Твоя, Господи, воля. Я покорен Твоей воле".
    
    Это - не учитывая страшный Соборный грех клятвопреступления.
    Здесь всем надо посыпать голову пеплом, пока не поздно.
    И начать действовать. Хотя бы кричать о переименовании улиц.
    
    "Не захотят через слюну, будет им через понос кровавый", - преп. Серафим Саровский.
    Себя не жалеем, хоть детей своих пожалели бы...
    
    __________________________
    У нас теперь кругом возводят храмы,
    Но улицы поселков и столиц
    Не переименованы упрямо
    И носят имена детоубийц.
    
    Есть место в недрах метрополитена,
    Где по стенам ручьем стекает кровь.
    Тот, перед кем здесь преклонят колено –
    Убийца Царских Девочек, Войков.
    
    По набережной тихо катят шины,
    Нева во льду просторна и бела,
    Но что такое!? У колес машины
    Расстрелянные детские тела.
    
    Пусть не страшит вас детское страданье,
    Не бейте по педалям сгоряча,
    Ведь набережной выдано названье
    По имени Свердлова-палача.
    
    Не вы же царских деток застрелили,
    И было это всё давным-давно,
    А что там до названий и фамилий –
    Нам по большому счету все равно.
    
    Какое дело нам до дней минувших?
    Как будто нет у нас насущных дел.
    Чтоб не было моментов ускользнувших,
    Живем, поставив планку на предел.
    
    На зыбкую удачу уповаем,
    Хотим, чтоб нам по жизни повезло,
    При этом равнодушно принимаем
    Содеянное прадедами зло.
    
    Но есть и Божий Суд на этом свете:
    Удачу хоть проси, хоть не проси –
    Пока на нас расстрелянные дети,
    Не будет возрожденья на Руси.        
    
    Уже почти сто лет спокойно, тупо
    Русь прославляет детских палачей,
    Но мы позор – Ведь это ли не глупо!? –
    Так и не сняли со своих плечей.
    
    Доколе мы, беды не понимая,
    Упорно тащим этот смертный груз?
    Молитвами святого Николая
    Еще надежда есть – покайся, Русь!